丁常任皱眉道：“你如此说可有真凭实据？”</p>

沈放道：“我认识个朋友，名叫宋慈，惯会辨人死因。如今冉老英魂不远，不管是因内伤而亡，还是死于胸痹之症，我这位朋友都验的出来。”</p>

丁常任道：“哦，可是今年新进太学，来自福建建阳县的那个宋惠父？”</p>

沈放道：“正是此人。”</p>

丁常任道：“好！”转向冉俊杰道：“此事既然是因杀人而起，你既是苦主，本府做主，叫那宋慈验上一验，也免叫令尊九泉之下声名有染，还他个清白，你看如何？”他如此说话，对沈放所说，却是已信了七成。</p>

冉俊杰脸色苍白，此前人人皆道冉雄飞乃是被罗南烈打杀，谁也未曾疑心，即便是罗南烈，也只当冉雄飞是被自己掌力所伤。如今沈放寥寥数语，却是突起变化。眼下已是一帮一教之争，又岂是他可以做主。冉俊杰心神大乱，只得朝居中的大荒落和执徐看去。一直未曾动过的执徐此际却是微不可察的摇了摇头。</p>

冉俊杰立刻领悟，高声道：“家父已经入土为安，小儿不孝，岂能再去惊扰。”</p>

古时并不流行开棺验尸，毁损他人尸体更是要判重刑，是以宋慈在书院才会被人当作个怪物。《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”自己的身体尚且须得好好照顾，更何况先人的遗体。《礼记檀弓上》说：“丧三日而殡，凡附于身者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。”意思就是说父母去世以后，应该将遗体恭敬地陈列三日再进行殡葬，还要注意保持遗体的原形，身体各部位都要认真梳洗干净，不要留下遗憾。</p>

《三言二拍·二刻拍案惊奇·卷三十一》：行孝子到底不简尸，殉节妇留待双出柩。记载个故事，一孝子父亲被人打死，不愿损伤亡父尸骨，拒绝简尸，自己铸剑报仇。</p>

彼时礼教之言，深入人心，是以律法也说的明白，若是苦主不肯，“许尸亲告递免简”。是以冉俊杰出言拒绝，也是顺理成章，即便丁常任也是强迫不得。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>