第六百三十七章 联剑陆(1 / 2)

 那老翁停住脚步,转过身来,呵呵一笑,道:“哪来的黄口小儿,读过几天书,就在这里信口雌黄。老汉又不是和尚,什么渡人不渡人,不合适便是不合适,你道我骗他么?”</p>

宋源宝不以为然道:“练武之人也能学琴棋书画,就学不来你这雕功?当真是岂有此理。”</p>

老翁笑道:“是么,那你说说方才我雕的那是个什么人?”</p>

那老翁不过雕了个形状,能勉强分辨是个坐着的人形。宋源宝瞪大眼睛望了望,道:“这有什么难猜,胖胖的,还坐着,必定是个佛像!”</p>

老翁哈哈笑道:“说了你们没有这天分,还要胡猜。”</p>

沈放道:“圆雕之技法,面面俱到,难在四面八方,皆需入眼。造型之初,由表及里,常言‘留得肥大能改小,惟愁瘠薄难复肥,内距宜小不宜大,切记雕刻是减法’,常人下刀,唯恐失手,无不小心谨慎,前辈却是信手拈来,随心去减。”木雕如今大体分为三种,便是圆雕、根雕、浮雕三类,其中圆雕便是立体雕刻,力求与实物真人相似。</p>

老翁略一点头,道:“还算懂点门道,这又如何,莫要以为说几句好话,便能糊弄老夫。”</p>

沈放道:“非也,晚辈视老丈下刀,如持刀兵,肃穆杀气,一往无前,雕的这应是一员武将。”</p>

老翁哦了一声,面露惊奇之色,道:“还有呢?”</p>

沈放道:“这木中精神已存,却是一股浩荡忠义之气,在下斗胆一猜,莫非是关将军?”</p>

老翁更是惊奇,道:“不想如今还有人懂得观器之术。”</p>

沈放所说关将军自然就是关羽关云长。关羽自隋唐开始进入武祠,乃是作为武圣人姜太公的配祀武将,起初并不特别。宋太宗赵匡胤甚至一度以关羽功勋不著之由,将关羽像请出武祠。宋徽宗时,朝廷急需一位忠义的偶像振奋民心,关羽以千里走单骑等事迹被选中,先是封为忠惠公,又加封为武安王、忠义武安王,南宋朝廷继续加封关羽为壮缪义勇王、英济王,在各地大修关庙,关羽由此一跃成为香火极盛的神祇。而在北地,因思念故土,忠义关公更是万民礼拜。</p>

沈放道:“略知毛皮,不敢言懂。晚辈有一言,不知当说不当说。”</p>

老翁道:“想说就说。”</p>

沈放道:“一木可为神,一木可以为佛,木尚可塑,何况人乎?”</p>