第四百一十七章 能不能同样接受中小学教育(2 / 2)

在它消化信息的同时,森林中的动静让它意识到,有一群看样子像是先圣遗训中所说的人族的生物正在活动。</p>

那时候它很弱小,族群也很弱小,甚至没有做好要不要按照圣训成为人族属族的决定。它藏在森林中,默默收集林间残存的石状灵材,强大族群,串联所有生长在山里的柳树,将它们聚拢在一块。</p>

它观察着在山林中活动的人类冒险者们,这些人穿着几乎一样的服饰,单纯从体态上分辨他们,不比人类试图分辨猴子更容易。他们的实力普遍在筑基期上下,成群结队地在林中搜集看上的物资,杀死盯上的猎物。</p>

和在自己命令下才能有简单行为的筑基期同族相比,这些人族的活动十分灵活,看不出有谁在背后指挥。柳谨一下子就明白了,人族是一群筑基期也有灵智的东西。</p>

它嫉妒这些没到金丹也拥有灵智的生物,大概明白先圣为何要留下拜人族为属族的遗训。作为族群中唯一一个金丹期,作为族群中最快升上金丹的个体,柳谨心中也有傲气,它也曾经想过,圣训中所说的植物必须依附动物才能扩大族群,不过是过去植物的浅见,并非钢铁律令,以自己的天资横溢,要扭转局势也并非绝无可能。</p>

看到这些人类都具备灵智,在山林中几乎没吃过什么意料之外的苦头,柳谨才终于沉下心来,决定自己哪怕虚与委蛇,也要先跟人族搭上线,看看他们还有什么花活,如果真的很厉害,那就老老实实按照先圣遗训的说法,做一个人族手下的顺民。</p>

于是,它继续观察人类。</p>

在意识到人类拥有灵智后的不久,它意识到了人类之间的配合,以及大概存在的远距离精准通信的手法。</p>

它不需要理解人族究竟在靠什么精准通信,它并没有见过人类的电磁通信技术,但它自己身上就有神识,它知道其他修仙者应该也有,利用神识的远距离通信应该是可能的。</p>

这是一个巧妙的误会,不过在吴会之余,它认识到,人类之间一定有种交流的规范。这种规范在华夏被称为语文,载体被称为语言或者是文字,对日常使用中文的华夏人来说,运用中文只有“巧不巧妙”“是否有误”的差别,而不觉得这是一门沟通各学科的桥梁。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>