拿下金山、瓜州之后，罗大纲准备攻取镇江，途中被文艺麾下1500八旗兵马阻击。

但是此时的八旗子弟已经没了往日威风，野战水平很一般。ŴŴŴ.BiQuPai.Com

这一点董良也深有感触，他在福州和安平都跟八旗交过手，这些人的战斗力已经比不上绿营。

而绿营本身的战斗力也参差不齐，甚至要看带兵的将领。

也许京城的八旗有满清朝廷看着还会好一点，这董良就不清楚了。

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镇江古称京口，是长江与运河交汇之处，既是南北要冲，也是南京东南门户，历来为兵家必争之地。

罗大纲顺利攻占镇江之后，依北固山，傍长江、运河，新筑城墙6里，建炮台6座，并广积资粮，备战不懈。

在镇江，罗大纲还很注重安定社会秩序，恢复正常经济生活。

他执行圣库制度，要求百工归衙，建立男馆，女馆，并一面动员百姓量力捐献军需，一面实行平买平卖政策。

但为贯彻拜上帝会独尊上帝，罢黜诸神的宗旨而火烧金山寺、甘露寺等。

这却是董良对太平军不认可的地方。

镇江陷落后，江苏巡抚杨文定内心惶恐不安，害怕咸丰追究责任，于是先下手为强。

杨文定参劾文艺道：“本人去苏州、常州搬救兵，镇江是文艺防守；救兵还未抵达，文艺就率八旗精兵溃逃，罪不容诛。”

杨文定想开脱罪责，参劾文艺还不行，他必须拿出补救方案。

为此，杨文定让苏淞太道吴健彰去联络英国公使，希望列强能出兵镇压太平军。

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杨文定想要借助洋人的力量，但是他又给不出人家开出的条件，更何况此时的英国人在谋划东番岛，在上海根本就没有什么兵马。

结果呢？英国以中立为由，表示不干涉战争，只要能保住英国商业利益就行。

而且，此时在上海的列强也在观望，他们知道这股叛军也信上帝，兴许可以培养成自己的傀儡。

只是后来，洪秀全此人太过傲慢，他认为自己是上帝的儿子，对洋人不假辞色，想要从他们这里获得好处，又不愿意出卖利益。

他终究是没有做出出卖民族利益的事情，这一点比满清要强多了。

因此洋人转而继续支持满清。

英国不同意出兵协助，杨文定只好跑去扬州，与杨殿邦守城，戴罪立功。

可是扬州更不好防守，城内没兵不说，居民还特别痛恨清军，他们早已与太平军联络，准备献出城池。

扬州居民痛恨清军，也好理解，“扬州十日”之难，岂能忘记呢？

不过扬州有钱啊，城内的盐商哪一个不是富可敌国。

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可是杨殿邦拿出重金，招募兵勇，让居民上城协助防守，却没一人响应，大伙集体抗议，支持太平军。

为此，杨殿邦只好拿出“杀手锏”，就是派人去天京，重金贿赂杨秀清，让他放弃攻打扬州。

说来荒谬，但是这确实是几个地方大员商量来商量去得到的唯一办法。

杨殿邦此举，与南宋末年贾似道如出一辙，妄想通过贿赂方式，让对手撤兵。