第七章 我普法先锋又犯法了?(2 / 2)

他离了寨子一路东行,仗着短时内没人追赶,只走好走的大路,天还没黑,就寻到个镇子。</p>

胡骊不会说吐蕃语,只能靠伊迪斯翻译听懂,索性扮做个哑巴,跟人连比划带猜的交流。</p>

镇子叫察木多,知道名字对胡骊没有任何帮助,反正他也不知道自己具体在什么位置,他只需要休息一晚,明天继续赶路。</p>

他找了个堆放草料的窝棚,稻草干柴不值钱,晚上没人看守,而轻飘飘的柴草又极容易被风刮飞,一定得修建有顶的仓库存放,正适合胡骊这种不请自来的人偷住一晚。</p>

月明星稀,借着天光,胡骊掏出从小和尚怀中得来的小无相功,仔细翻看着。</p>

这书由汉字写就,估计是内功一道,稍有错漏就会酿成大祸,鸠摩智也不敢擅自翻译成吐蕃语。</p>

开篇部分是鸠摩智的一段自述,说他前半生斗勇争胜,在吐蕃打遍天下无敌手,又去往中原大宋,乃知人外有人,天外有天,以至于最后被吸干一身内力,反觉得念头通达,浑身圆通无碍。</p>

他一路行回吐蕃大轮寺,自此苦修佛法,不习武功,反而契合了易筋经和小无相功两门神功的心境。</p>

佛家讲求见我相、人相,明自身而不外求,心无所往,无所不往。</p>

道家讲求不着于相,不执争念,无欲无求,夫唯不争,故天下莫能与之争。</p>

这鸠摩智自内力全失,心中放下了无敌于天下的念头,反而身体自行修炼起这两门他之前日夜观想的内功。</p>

待到行将百年,竟又让他修得神功圆满,内力雄浑。</p>

再加上佛法无双无辩,也带的密宗大轮寺在吐蕃一时风光无两。</p>

直到即将圆寂时,鸠摩智早已心无外物,天人交感。</p>

他自知时日无多,找来上好锦帛,默写好两门神功的口诀练法,又注明出处,装裱精美,遣他的弟子,一本送归嵩山少林寺,一本呈交曼陀山庄琅环玉洞。</p>

往下的内容就是内功的正文了,但既然胡骊能从大轮寺的后人手里见到这两本大轮明王遗物,后面的事也能猜得到一二。</p>

不外乎弟子后辈心存贪念,舍不下名誉地位,不肯依照鸠摩智遗愿将两册秘籍归还,又因贪功冒进,也学不会中原的高深内功,只得把两册秘籍当做佛宝,代代相传。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>