第十章 靠谱的师门都是相似的(2 / 2)

胡骊听明白了,自己还是来的地方不对,峨眉派大着呢,那和尚故意报复自己,给指了个最落魄的加盟商。</p>

“道长能收留在下一晚,感激不尽,咱早休息吧,明日一早我就离开,还望道长给我指条去往郭襄祖师所在门派的路。”</p>

玉阳子语气一软:“一叶蔽目,不见太山;两豆塞耳,不闻雷霆。你既然要学艺,还去那白衣庵作甚,就算去了,人家只收女尼,核心都是佛法,男子得入道籍,你都入不了内殿,还指望学什么真本事。”</p>

胡骊赶忙请教:“这峨眉坤派怎么半佛半道的?我听闻她们不是道门为主吗?”</p>

“那郭襄祖师拜的都是佛门,人家住的地方都是尼姑庵,怎么可能是道门为主,只有男弟子,得不了真传才在白云观挂籍而住。所以说,你要真想学艺,不如拜在我纯阳门下,你别看咱纯阳观只有我一人,那是因为本派功法一脉单传,而且真要论传承渊源,满峨眉山也没有比咱更强的传承了。”</p>

胡骊半信半疑:“不知道长师承?”</p>

那玉阳子朗声一笑:“既然叫纯阳殿,自然是纯阳真人吕祖一脉,吕祖座下弟子海蟾明悟弘道真君,再传悟真紫阳真人,张紫阳祖师在蜀地当官时,和天回寺的和尚辩法,得悟金丹火诀,就在这峨眉山中建观修道,传承至今,咱们修的可都是纯阳真人的成仙大道!”</p>

胡骊索性张嘴问道:“那请问道长,何为‘五贼’、何为‘三要’?”</p>

玉阳子笑道:“这是《黄帝阴符经》之义,所谓五贼,既是:眼、耳、鼻、舌、意;三要分为内外,外三要指眼、耳、口,内三要指精、炁、神,眼为神之门,耳为精之门,口为气之门。”</p>

胡骊又挑了小无相功中几处他完全没听过的名词,玉阳子都是不假思索,连带着出处一并回答。</p>

胡骊在心中问伊迪斯:“伊迪斯,你觉得他撒没撒谎?”</p>

“根据你撒谎时的生理反应,他前面讲门派传承时,肯定有所隐瞒,但后面对名词的解释,胸有成竹,体征平稳,初步判断没有撒谎。”</p>

胡骊心里有了计较,自己本来也没指望在门派里学到什么高深武功,这金系武侠,越是年代早,武功就越强,等到了笑傲江湖的时代,内功已经没几个厉害的了,反而是招式越来越花里胡哨。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>