郑孝章运筹帷幄，大力启用一批归正的叛乱者去干脏活，如马和东的谋士张建忠的儿子张石落，原保安局从事金水溶。
宋梦龙和李红水早在李茂西征前就得到李茂的亲自召见，李茂和他们推心置腹地谈了次话，打消了二人的顾虑，取得了二人的诚心效忠。
李茂要二人在自己走后密切关注“有心人”的动向，虽然李茂没有点明这位“有心人”是谁，二人却是心知肚明，处在他们这个位置上，对辽东的人事变动十分敏感，他们已经窥出端倪了。
果然，李茂走后不久，马和东就跳了出来，二人在深深佩服李茂的先见之明时，也权衡着利弊，他们密切地关注着马和东的一举一动，当马和东率领他的“五万雄师”兵锋指向归州时，宋梦龙和李红水判定其必败无疑。
归州是李茂的心脏，但这颗心脏被李茂一分为二，龟甲山镇和归州互不统属，是完全独立的两个系统，即便自己愿意跟着马和东胡闹，也啃不下龟甲山镇，区区一个归州不值钱！即便是侥幸打下了龟甲山镇，也只是重创李茂，充其量是个两败俱伤的结局。
马和东果然是个做大事的人，就应该集中所有力量去打辽东城，辽东城虽然险峻，但用两万人的尸体去垒也能垒出生门，夺了辽东城，便是斩了李茂的头颅，届时汇聚在他麾下的可就不仅仅是两万人了，而是十万，二十万，五十万！是整个辽东！
连这一点都看不明白，还造什么反，等死吧。
因此不管金水溶如何吐沫乱溅，二人也不为所动，金水溶说自己出身“黑凤头”，却一股子狂狷书生的酸腐，都哪跟哪了，还拿国家大义来说事？东征渤海，金梯邕大元帅病逝，他们获准扶灵归国，留在新罗近一个月，却又全体返回，还中间发生了什么，你金水溶不晓得打听打听吗？不是他们不爱新罗，是新罗不要他们了，不管是金重熙还是金秀宗，谁都不待见他们。连这一点都弄不明白，这个人的见识可见一斑，就这等见识还跑来策反他们，不是逗猴玩吗？
可笑之极。
宋梦龙和李红水决定将计就计摆马和东一道，不过还没等他二位动手，人家的亲侄子就先上手了，二话不说软肋上就来一刀，那叫个痛快！自己若不补上几刀，简直对不起马雄安的这份豪情壮志。
于是马和东兵败如山倒，一败涂地，无法收拾。
金水溶倒也有骨气，竟跑来当面斥责二人背信，宋梦龙冷笑着将其扣押，李红水本欲一刀杀了，为死去的金梯邕保存名节，宋梦龙不同意。金梯邕归顺李茂的目的何在，相信李茂心里是有数的，他的死不明不白，相信跟李茂的亲军右厢脱不了干系，不过金梯邕能有这个解决也算不错了，死的壮烈，死后极尽哀荣。
杀了金水溶，反倒让李茂生疑，不如留着他一条狗命，倒显得自家光明磊落。
郑孝章和金水溶谈了一夜，第二天，金水溶就答应加入内保处，充当郑孝章的助手，他很快就在众多杀人不眨眼的内保处“金刚”“铁汉”中脱引而出。以手段阴狠、酷烈，滥杀无辜心理没负担著称。
大屠杀在辽东各州县和部局中轰轰烈烈地展开了，滚滚人头让辽东的每个人在心底刻上了一个不可磨灭的名字：“黑虞侯”。
“黑虞侯”的作战半径在逐步扩展，很快就烧到了军中，怨恨在迅速淤积，李茂严厉地批评了郑孝章，责令其停职反省，而将张石落和金水溶推到前面打头阵。
张石落、金水溶对这份信任感激涕零，兢兢业业，不畏艰难，做的十分出色。
所有的设计都在按部就班地进行着，一切尽在掌握中，李茂已经能看到胜利的曙光了。
这本应该是个令人高兴的时刻，李茂的心情却一潭死水，忽然变得很坏很坏，马和东说的不错，自己是张好了口袋等着他来钻，否则哪会如此轻易地就击溃他。
一年前在丰乐驿遇刺后，内保处很快查证刺杀事件跟马和东有牵连，他要常木仓刀下留人，自己好好跟马和东谈谈，让他悬崖勒马，多年的老兄弟还是不动刀子的好。
结果却是他临时变卦，高举轻放，不痛不痒地敲打了一下马和东，哄着他向反叛的路上滑去，从那时起，他就张开了一张无形的大网，专等着马和东们跳起来，钻进来，然后将他们和他们的同情者一网打尽，永绝后患。
自己的心机是太深了，用心太狠了，马和东有今日之败这并不奇怪，因为自始自终他都没能走出自己为他画的那个圈。
这恰如孙猴子和如来佛，孙猴子再大的本事也跳不出如来佛的手掌心，等玩弄够了，只需把手一攥，一切就都结束了。
但自己虽然大获全胜，却为何没有一丝一毫的兴奋，一点也高兴不起来呢。
辽东军政界林立的山头不应该整肃一下嘛，这个道理连大大咧咧的秦墨都能看的明白，足见问题之严重！前有马和东见死不救，后有桑容、祝九、高苏据地为雄，再有宋梦龙、李红水、雪碧华、薛家将跟自己离心离德，甚至被自己倚以股肱的四部八总管，又有多少人对自己阳奉阴违，拿着自己赋予他们的权力明里暗里对抗自己？
是到了搞一次大扫除的时候了，趁着他们羽翼未丰把他们打下去，给他们一个深刻的教训，这不是害他们，这是在保护他们，等到他们自以为羽翼丰满可以一战的时候，彼此就都没了退路。马和东就是个鲜活的例子。
这种做法自然称不上光明磊落，但自古玩弄权术又有几个是光明正大的，光明正大的都死绝了，活着的莫不是双手沾满鲜血。
可自己的心境为何还如此苍凉呢，因为马和东的那番话？
在回辽东城的路上，李茂脱离大队，换成便装，离开驿道，走进乡村。离开驿道仅仅四五里地，景象就完全是另一个天地。