第五百九十一章 分饼(2 / 2)

他甚至都不知道自己的太子妃周宪乃是鸿烈宗人,更不可能知道尚未正式进鸿烈宗的周嘉敏。</p>

周嘉敏实在太了解李泽,回报以浅笑,眉目间媚态隐隐。</p>

李泽顿时心花心热,与之遥向互望,眉目传情,竟似靠眼神就隔空来了出巫山云雨。因为场合,因为当众,居然甚为刺激。</p>

作为东道主的四灵于四面回廊围出的广场之内席地而坐。</p>

卷席铺地便为席位,连六位上执事都不例外,端得幕天席地。</p>

除北面之外,东西南一面两人,六位上执事围坐成圈,身后是各自带来与会的青年俊杰。</p>

风沙单独坐于东北面。与六位上执事围成的圈子有些远,又不算太远,略微斜向东鸟上执事一边。</p>

贺贞斜坐于西北面,身后是她带来的青龙二人。</p>

两人的位置和距离十分微妙,有意空出了正北,也就是兼任青龙上执事的四灵之主本该坐的位置。</p>

很明显在暗示风沙的身份很特殊,靠近中枢,未进中枢。</p>

昨晚雷暴雨,地面泥泞,至如今偶有阵雨当头瓢泼。</p>

百家诸人于回廊之中尚有屋檐遮雨,四灵中人无不浑身湿透,个个面不改色,连一向弱不禁风的风沙都强撑着恍若无事。</p>

别看四灵平常奢靡成风,在这种百家观礼的正式场合,装也要装出墨家“以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极”的作风,</p>

事关四灵源出墨家的正统性与正当性,不容轻忽。</p>

先秦时期,墨分为三。</p>

相夫子论辩于齐,为“墨辩”,邓陵子游侠于楚,为“墨侠”,相里子仕工于秦,为“墨守”。墨修源于相里子,所以四灵乃是“墨守”一支。</p>

除了墨守,其他两派早已不成体系,又或者说完全融入了华夏大地。</p>

比如,江湖体系源于墨侠,锄强扶弱、行侠仗义的精神深入每个江湖人的血脉骨髓,乃至心灵,是为“江湖道义”。</p>

但是,江湖中早已找不出任何一个传承可以真正代表墨侠。</p>

四灵特意请来一位威名卓著的江湖人士代表“墨侠”,请来一位年高德勋的大儒代表“墨辩”。两人与之墨家两派多少有些关系,硬扯上其实相当牵强。</p>

然而,不管真的假的,反正一边要坐上一位,代表三派同源,共襄盛举。</p>

理论上两人可以对四灵指手画脚,实际上不太可能。</p>

南唐上执事一番开场白,感谢百家与会之语,之后直入正题。</p>

真正紧关节要的事情,六位上执事早就借着商议与会时间的议题,全部商定完毕。</p>

如今不过是按着议定的方案,当众宣告,当众切饼。</p>

看似走过场,其实无可或缺。</p>

正是要昭告百家与各方,表示定鼎无悔,更主要是为了确立正统无疑。</p>

尽管风沙早就知道结果,真的持饼在手还是十分激动。</p>

从这一刻开始,他正儿八经的成为四灵高层。</p>

起码在名义上有资格竞逐上执事之位。</p>

踏不上这道阶梯,没有可能夺回少主之位。</p>

现在则有了具体实施的办法,一旦获得四位上执事的支持,马上就可以开始布局登顶。</p>

……</p>