荀爽将这些自己的著作编成了一部书,唤作《新书》。
而他的兄弟们也没有停歇,荀俭将著书的目标放在了史学领域,也写了数篇的《左传析》。
诸多闭门不出的大儒,纷纷拿出了自己的著作,文风昌盛亦不过如此,这自然也是算在了小胖子的头上,成为了小胖子的又一功德,最为开心的,还是当下的学子们,原本因为书籍稀少,他们也只是跟随在大儒的身边,不断的复习各自儒家经典,都有些厌烦。
可是如今,他们再也不缺书籍了,各地进献的著作,都险些堆满了天子的藏书阁!
小胖子也是常常将何休叫过来,与他一同观看这些书籍,但凡有涉及到儒学之争,公羊之争的,小胖子就自行处理,至于其余农事,史记等,方才交于何休去看,他们一同选出了数本书,作为太学门子的必读之书,有些则是让官学去教导,将其分类。
当然,对于著作此书的大儒们,他也是不吝嘉奖。
这些大儒之中,也唯独荀爽没有接受嘉奖,他说道:“献书为民,非为高官爵位!”,他都这么说了,其余大儒们自然也是没有脸面去接受嘉奖,这样一来,好不容易兴起的写书热情,便又开始降低了,最后,还是郑玄出面,向荀爽写信,信中写道:
“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府,子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”
“子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子曰:鲁人必拯溺者矣,孔子见之以细,观化远也。”
“君今日之所为,与子贡赎人何异?”
郑玄是拿出了事例来提醒荀爽,当初鲁国若是有人在外头做了奴隶,鲁国人可以将他们赎回,再从官府手里拿到钱财,可是子贡赎了人,却不要官府的钱,孔子叱责他,你这么做,日后还有人肯去赎回这些奴隶麽?而子路救了一个溺水的人,那人要给他牛。
他欣然接受,孔子夸他,以后鲁国人一定会救下溺水的人啊!
他就是拿出这个事例,询问荀爽,你如今的行为与子贡有什么不同呢?
荀爽接到了这份书信之后,顿时大惊失色,说道:“我之错矣!”,随后便接受了天子的嘉奖,并且回信郑玄,尊称郑玄为师,而他们两人的举动,也一时间成为了佳话。
各种著作被抄写,闻人袭乐的合不拢嘴。
当他将荀爽的书,万钱卖给了荀家人的时候,他的声望就彻底臭了,朝中隐约出现了请烹闻人袭的请求,当然,并没有像王符那样完全形成一个制度规程。
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