将自己过去?二十四诸天?灵鹫宏愿贷款之法四处扩散，将自己即是“过去”，即使“最古”的概念向整个佛门扩散。</p>

然后借此慢慢蔓延至整个万界诸天，再将多元时空里无数无尽各种散人散户对自己的“过去”定义、认定悄然的统筹起来。</p>

到了一定数额，便去三千大道根源深处进行抵押，得来低息的“过去因果之因”的零星大道，然后加三分利，五分利，或干脆就是十三分的利息后，再分发给那群信奉自己的散人散户。</p>

然后，再度统筹聚集到自己手里，再进行一次轮转。</p>

一圈转一圈，一份的“本金”，自己就能周转出此基础上数百倍的数额的“过去因果”的概念大道！</p>

</p>

燃灯曾经悉心的推演过，只要以这“燃式贷款信贷链”不会断裂，自己只需要五十六个无量量劫以后，就能从元始天尊的“诸果之因”中撕裂下一丝丝关于“过去”的因果之因，并且有此能够多出有一分证道彼岸的可能。</p>

但这么做会有什么隐患……</p>

呵呵呵，真当元始天尊是瞎子？</p>

这也就是燃灯为何背靠佛门，至今不离不弃的原因了。</p>

而镇元子若想证道，则是需要一件真正象征天地之“地”，承载天地一极万象森罗，聚集万千幽、暗、太、晦、涩、难等等至高大道的彼岸神器。</p>

而为了调和这件彼岸神器的极端，镇元子还需再准备另一件象征天地“生”之极致，能吞纳混沌，逆流五太，破开混元，空中生无，化无边戾气为祥和的彼岸至宝！</p>

只需两件彼岸神器，可惜“证道”的希望就在眼前，但镇元子却一个小目标都办不到！</p>

毕竟天下彼岸神器有数，只要是心有愿想的大神通者，估计都能够将彼岸神器的名称说出个八九不离十。</p>

但据镇元子所知，在这天上天下，诸天万界，无穷时空之中就没有一件是纯粹地属的彼岸神器！</p>

天地五旗之中的中央戊土杏黄旗，为元始九印之中的“戊土印”演变而来。</p>

是“土”属，却非“地”属，两者看似相似，但其实南辕北辙，大相径庭。</p>

就算天尊开恩，愿意将中央戊土杏黄旗赠予他，可这大道不合，用之则死！</p>

反倒是后土以自己道躯和道果雏形炼制成的“轮回印”，虽是稍稍的粘了一点大地属的边，但轮回印自诞生伊始便自发吸收天地间无尽阴祟杂质，甚至连九幽黄泉，这些只阴至邪至恶至毒之所在也都竞相往轮回阴上聚集。</p>

此乃后土慈悲，是希望以一己之力挽回诸末法，万古魔灾，乃至九幽邪祸的惊世手段。</p>

说实话，单纯的一枚轮回印并不完全就符合镇元子的要求。</p>

可若真的这一枚彼岸神印在手? 镇元子捏着鼻子也就认得。</p>

但后土是上古纪元三皇之一? 祂以自身道躯道果为代价炼制彼岸之宝? 是何等的大场面？</p>

在那时一尊尊来自过去? 现在? 未来之间的彼岸者? 有谁不将自己的视线投向那一刻？</p>

毕竟不论是哪位彼岸至尊都不会觉得自己手上的至宝多的? 有时手上能多一件彼岸至宝? 那就是对自己能成为最古老者，能证道“道果”的一分底气！</p>

而后土轮回印更是诸天万界“轮回”概念的终极聚合? 逆生转死? 诸天时空神秘第一，本身就有不可思量的无限威能? 不论是对哪位彼岸而言? 都是不可多得的绝世奇珍。</p>