第二百七十七章 传统之国(1 / 2)

 在凛冬,名字是非常重要的。</p>

比如说教会学校,就必须是有名字之后才能入学。而做买卖、找工作,也必须有属于自己的名字……甚至就连被人收养,这孩子也必须被自家族老授予姓名。</p>

如果没有名字的“东西”就算被杀死,杀人犯也只会被判处“破坏公众财物罪”。</p>

再问得细一点的话,还会借着询问名字含义的机会、趁机询问给你起名字的族老是谁……这实际上就是在继承老一辈的关系网了。</p>

而这个名字,必然是包括姓氏在内的。</p>

凛冬的规矩是,如果一个孩子来自两个不同的家族,那么他可以成为任何一个家族的人——只要这个家族的族老愿意给取名。这意味着在凛冬,可能大城市的贵族和乡下的猎人农夫、甚至很有可能是三代之内的亲戚。</p>

而这个取名是非常严肃的。</p>

意味着如果这个孩子在日后犯了什么事、得了什么奖,都是会被当地的凛冬教会通报给族中的。授予他们姓名的族老,也会一荣俱荣、一损俱损。</p>

就如同教国的“教父教母”这样的关系一样。</p>

凡是没有姓氏的名字,都是自己起的“假名”、这个名字没有任何的法律效益——因为所有的“真名”,都是会被族老交予当地教会,由教会记录在案的。</p>

这其实就是一种不用出示、能够用神术随时随地查证的身份证。</p>

假如已经被夺走了族名,却依然自称是这个家族的人;或者没有姓氏的人随便给自己取了一个姓,都是能够直接发配到霜兽部队的程度。</p>

哪怕是有自己的姓氏,却用其他的族名也是不可以的。假如没事也就罢了,但如果犯了法、这通报传到家族,给他取名的族中长老,甚至可能会不堪受辱而自杀。</p>

而冒用他人姓名犯法者、也会被视为“侮辱这个家族”因而罪加三等。被冒用的家族可能会将冒用者的家族视为仇敌——这份宿仇可能三代不忘。</p>

假如某个家族被夺走了“族名”、也就是姓氏,就意味着他们在凛冬被“销了户”。这是在凛冬最重的罪,一般是举族造反才可能被判的罪名。</p>

一旦被剥除了姓氏,他们就不再是凛冬公国的公民……虽然没有被丢出去,但实际上也等于是被流放、被驱逐出境了。</p>

就像是狼人。</p>

除非是狼人和正常人的孩子,才可能会被正常人那一边的族老授予名字;纯种的狼人是没有姓氏的。</p>

同样是狼人,多琳就有着“多琳·安吉尔”的名字,而贝拉就没有姓氏。</p>

而同样是孤儿——有名字的孤儿,会被人怜悯、甚至收养;但没有名字的孤儿,就如同野兽。他们的地位和狼人也没有什么不同。</p>

这就是凛冬公国。</p>

一个真正意义上的“传统”之国。</p>

这份传统并不存在于落后时代的审美,不存在于拒绝科技的进步,也不影响他们平日里处事灵活、幽默风趣……不会让他们变得古板固执、甚至经常有人会爱上狼人。</p>

就比如德米特里。</p>

但他们的确重视传统。</p>

以血脉亲缘组成的传统,形成了一条条以人际为载体的无形锁链,约束着每个人遵纪守法——虽然在法律上不存在连坐,但在道德上、民俗上,都在无形的约束着每个人。</p>

假如有人意图刺杀凛冬大公,他的族人并不会被判处罪刑,但当地所有人都会知道他们有亲属犯了这样的罪;就算他们举族搬迁到了外地,当地的凛冬教会依然会通知当地人,这户人有什么亲属、在什么时候做了什么事。</p>

无论族人做了什么好事、什么坏事,都会被凛冬教会铭记——当地人一定会知道各家的黑历史与荣耀之事,谈及婚姻嫁娶、甚至于开店拜师的时候,都会考虑他们的亲属做过什么事。</p>

正是这种强而有力的道德约束,让每个家族都不得不在族内开展道德教育。</p>

如果一个孩子品行不端,他们就万万不敢放他出去闯荡,唯恐给家里惹了什么祸,如果有人不得到允许就出去、可能会被夺走姓氏来逼迫他们回家;反过来说,如果一个孩子非常优秀,那么哪怕自家没钱,隔着好几代远的族老也会主动贴钱给他,让他出去“看看能不能给家里闯下什么名声”。</p>

假如某个人因见义勇为而死、因英勇奋战而死,他的族人亲属都会被当地人非常敬重;如果家里有人出了重刑犯,整个家族可能在当地十几年都抬不起头来——凛冬公国就是这样重视“面子”的国度。</p>

正因如此,“孤儿”在凛冬是非常危险的“族群”。</p>

与其说是“孤儿”很少,倒不如说是无名无姓的孤儿、可能不知何时就夭折了。如果他们无声无息的死在街头巷尾,甚至都不会有人追查。</p>