第1550章 你要做就去做吧(2 / 2)

查尔斯也是一愣,没想到世界这么大,居然会在北方遇到了姐姐。</p>

至于雅拉,在看清楚前方的来人后就立即躲进马车里。</p>

然后,把她给吓坏的一幕出现了,那个可恶又可怕的男人居然就是那个奇怪女人的弟弟。</p>

查尔斯很快就发现了雅拉,但没在意,就装作不认识。</p>

斯卡蒂目前处于诡异人格状态,也是根本不理会她。</p>

姐弟碰头自然不会打个招呼就分别,他们在附近找了块空地宿营。</p>

到了晚上,雅拉坐在火堆旁边思考着要不要跑路,斯卡蒂若无其事地坐在一旁泡脚,看都不看她一眼。</p>

查尔斯和米拉到附近散步,然后坐在草地上聊天。</p>

“那个叫雅拉的女人不简单。”查尔斯说道,接着把自己假装被药晕后听到的对话说了一遍。</p>

米拉想了想,对弟弟说:“没关系,改天我和她把话说明白,看看她为什么要到艾泊德勒斯堡。”</p>

接着她又说道:“能和我说说你为什么要创造一个所谓的神吗,我想听你说说全部的真话。”</p>

查尔斯躺到草地上,双手垫在脑后,遥望着天幕上的星空,缓缓地说道:“社会的发展,是有规律的,就像春夏秋冬。”</p>

“有神祇的世界有自身的规律,没有神祇的世界也有自己的规律。”</p>

“在这个世界里,宗教是社会发展到一定阶段的历史现象,有它发生、发展和消亡的过程与规律。”</p>

“宗教观念的最初产生,反映了在生产力水平极低配的情况下,原始的人对自然现象的神秘感。”</p>

“想必你也注意到了,这里本土的神和自然与灾害有关,这就是人们面对自然变化与灭顶灾害的无力和恐惧,使得人们把这些自然现象抽象化、神圣化,用神来解释那些自然现象。”</p>

“在阶级社会里,宗教得以存在和发展的最深刻的社会根源,就在于人们受社会的盲目的异己力量的支配而无法摆脱,在于劳动者对于剥削制度所造成的巨大苦难的恐惧和绝望,在于剥削阶级需要利用宗教作为麻醉和控制群众的重要精神手段。”</p>

“只有到了几百年后,随着生产力发展,生产关系随之改变,剥削制度和剥削阶级的消灭,宗教存在的阶级根源才能基本消失。”</p>

“在接下来的几百年里,人们的生产力与教育水平还不足以正确的认识这个世界,宗教依旧是社会精神文明领域一个重要的手段。”</p>

“特别是在社会的政治思想、道德标准、社会风尚和人们的世界观、理想、情操、觉悟、信念等方面,宗教的教育与引导极为重要。”</p>

“而我们世界的神祇们……”</p>

说道这里,查尔斯想了一下,最终还是说道:“这说来话就长了。”</p>

“很多很多很多年前,世界上的神是海军里的那几位……”</p>

他花了一些时间把诸神的来历与历史,包括之间的恩怨,还有自己融合了残破神格后与诸神之间的的关系等等相关信息捡了能说的都向姐姐说了一遍。</p>

查尔斯觉得,反正这些在诸神的层面上不是什么秘密,与其祂们以后可能有选择地把一些真相告诉姐姐,导致她出现误判,还不如现在就把话说清楚。</p>

米拉听完了弟弟的讲述后看向夜空下黑漆漆的远方沉默了很久。</p>

今天听到的这些信息对她来说过于震撼,一时半会没法完全接受,特别是查尔斯融合了邪神的残破神格,现在和邪神们称姐道妹一事。</p>

“那你还是你吗?”她的眉头皱得很厉害。</p>

查尔斯笑了一下,回答道:“就像是原本由我独立控股的商会注入了一部分的投资,绝对的控制权依旧在我手里,商会因为本钱增加了实力增强很多很多,注资方的友人也因此把我当成自己人。”</p>

米拉听后松了一口气。</p>

她随后说道:“你要做的事情,自己处理吧。”</p>

“你已经长大了,有自己的事情要做,不用老是顾忌我们的想法。”</p>

查尔斯回道:“不管怎么说,你是我的亲姐姐,我怎么可能不顾及到你。”</p>

他的心里松了一大口气,姐姐不反对自己建立宗教就好。</p>

米拉继续说道:“这段时间里我在这片土地上看到了太多暴虐的杀戮,当权者将人当成了牛羊一般的牲畜屠杀、贩卖。”</p>

“我遇到过不少人,有的人只是惋惜,有的人认为这一切都怪他们自己过于弱小,无法将暴虐施加于别人的头上。”</p>

“我一直在想,自己是不是能做点什么,来改变这一切。”</p>

查尔斯心中一叹,自己面对同样的事情时也升起过一种无力感。</p>