大顺不需要重商主义，因为手工业太强，以至于自由贸易却取得了重商主义最想要的东西，贵金属。

开关如此，不开关的走私还是如此。

这种天然的重商主义，使得海军真的是一个尴尬的存在。

逼迫日本打开国门、抢夺香料群岛，这是两个海军有意义的方向，也是唯二两个可见短期利益的方向，可这两个方向此时都不能说。

这时候若是说建设海军是为了对日开战、对荷开战，那必然又要遭到极大的反对，一句穷兵黩武毫不为过。

面对反对者的诘责和质问，刘钰只能把问题往“未雨绸缪”这个方向上靠。

“闽、粤两地，自来田少。前朝广东还在吃广西的米，而如今广东的米，多半来自南洋。闽地亦是如此，临海多富，而粮米皆来自南洋。”

“人不能一天不吃粮食。若是有朝一日，忽然那些南洋小国不准售卖粮食了，怎么办呢？”

“朝中诸位，又对南洋诸国知道多少呢？”

“那荷兰国，为了能够控制香料，逼迫当地的人不得种植一粒米，只允许种植香料。这样，荷兰人就能用便宜的粮米换取大量的香料。”

“西洋人在南洋日益深入，南洋于国朝，早已成为闽粤两地的米袋子。若是南洋被西洋人控制，一旦生出害人之心，不准粮米外运，闽、粤等地又会有多少人饿死？多少人无以为生？”

“诸位大人说什么，临近有战再造船不迟。就算造船可战，等造船出来，只怕闽粤已经荒废。这样的责任，谁能担待的起？”

“若有一支海军，则海军所至之处，皆为国土。那荷兰国，相距南洋八万里，只要海军能抵达，巴达维亚便是荷兰的，香料便是荷兰的。英圭黎国，距离阿美利加相隔一个大洋，可海军能至，则阿美利加的棉花、靛青、蔗糖、烟草等，皆是英圭黎国的。”

“我朝若想让南洋始终作为国朝的米袋子，没有一支海军是可以的吗？”

说到福建、广东的粮食大半都是源自南洋的问题后，刘钰又道：“古时候有个故事，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

“船在向前走，天下也在不断变化。倭国自来与荷兰人相近，即便有锁国令，依旧允许荷兰人贸易。”

“倭国自来不服天朝，向来以日出之国自称。壬辰之乱，不可不察。若是倭国师从荷兰，打造了一支舰队，试问朝中诸公，谁能对抗？”

“你们见过西洋的大战舰吗？若没见过，怎么就知道国朝的水师破船能够敌得过？”

“就像是平准之前，谁要是说提一万步兵，纵横西域。只怕会被人当成癫狂之语。可事实呢？”

话到如此，明明这天下没有先知，刘钰却不得不强词夺理，来当这个先知。

这时候建海军，只有先知巫卜这一个办法。

先知的话，总是初听起来感觉扯淡，可事情发生的时候，又会感叹早有预见。

他有大功在身，又有平准的实绩，这时候说出这番话，总有些别样的力量。

眼看压住了朝堂上的气势，刘钰又问道：“若天下一成不变，我朝则根本不需要变革。以如今的军力，吊打四夷。”

“可是，试问诸公，谁能保证我朝不变革，周边四夷、南洋小国、东洋日本就不会变革？”

“如果他们变革了，到时候谁来担这个责任？”

“挫骨扬灰？就算是挫骨扬灰，也担不起这个责任。”

“现在，谁站出来说：周边各国、东洋日本、南洋诸国一定不会变革？就赌上死后挫骨扬灰、子孙为奴、女流为娼。若我输了，就给我立个碑文，杞人忧天；若你输了，就将你和秦桧、吴三桂并立，上书遗祸万年。如何？”

说的如此激烈，又是在朝堂上，当即有人斥道：“鹰娑伯，在这朝堂上不要说出这等话。况且，谁说的若不变革，便毫无胜算？”

“我说的！”群臣中，真正见过舰队齐射的鄂国公李九思出面，反问道：“你们谁曾去见过西洋舰队何等模样？谁知道这海上作战应该如何？过时的兵书，过时的舰船，根本不堪一击。我于威海亲眼所见，若舰队成，便是全天下的水师绑在一起，也不是对手。”

“就是毫无胜算。”

听到刘钰先知一样的论调，李九思终于忍不住站出来了。

这时候看上去，还只是震撼，却还有勇气说一句“以求超胜”；若是等到几十年后蒸汽船横行，那就只能吐血而绝望了。

可即便只是现在还有以求超胜的希望，李九思想着当日去威海亲眼所见舰队齐射的恐怖场景，也真的害怕起来刘钰说的那些话变为现实。

不说西洋诸国，谁敢保证东洋日本、南洋诸国不“近水楼台先得月”，提前变革？

到时候缅甸安南皆是燧发枪加刺刀的青州军；海上都是西洋的战列舰，大顺又该怎么办？

安南也好，日本也罢，若是攻来，总要与士大夫共天下，可他们这群勋贵怎么办？投降的时候，勋贵可是欲求投降而不能的，那是铁杆的前朝余孽，是要斩草除根的。

反正……花的是国库的钱，又不是让勋贵们捐助，这时候自然要站出来支持一下。