这些听起来完全就是扯犊子的谶纬之言，刘钰当然不信。田贞仪若是信，两人也根本不可能如此这般举案齐眉。</p>

只是，他们自己不信，甚至可能朝中也没人信。</p>

但是，要像是前朝那般搞穿凿附会、捕风捉影，搞个什么点将录之类的，大有可能。</p>

而且“阉”之一字，本就不是什么好字。人家到时候就往自己这些人头上扣这么个大帽子，就凭那些人读书之多，还不简单？</p>

最起码，对外一说，这群人是阉党，一开始可能只是儒林之中讲个笑话侮辱一下，可时间一久，怕这笑话就成了代号，顶着这么个名号那也着实不好听。</p>

田贞仪说完这赤后、毛兽、白虎之类的谶纬之语，又道：“除此谶纬之外，夏政还有特点。”</p>

“定府官，明名分，而审责于群臣有司：如今海军、陆军之军改；参谋部枢密院之建立，便应了此举。”</p>

“主夏政而用兵者，讲究的是‘至善不战，其次一之。大胜者积众’。自三哥哥练兵以来，用兵之法，皆为夏政之风。”</p>

“至善不战、其次一之。所说的，就是谋而后定，最好是不战而胜，其次就是一战解决。”</p>

“平准噶尔之叛，孤军深入诱敌包围，阿尔泰山北麓一战而胜。”</p>

“伐倭国之僭越，海军不战而胜，交兵不多，使得千秋僭越者一朝称臣，亦可谓至善不战。”</p>

“下南洋、谋西夷，更是练兵十余载，以木马计夺锡兰、趁欧罗巴大乱攻荷兰、着罗刹国内讧谋西夷事。此皆至善不战之术。”</p>

刘钰笑道：“这不是好事吗？”</p>

田贞仪摇头道：“但是，然而，不过……这后面还有一句话呢。”</p>

她顿了顿，在刚刚说完了一大堆的看似夸奖的称赞之后，说出了“但是、然而、不过”的后面。</p>

“然……以春令而行夏政。”</p>

“数战则士疲。”</p>

“数胜则君骄。”</p>

“骄君使疲民。”</p>

“如此，国危矣！”</p>

“以春令行夏政，所谓‘阉’者，便是这个意思。”</p>

刘钰若有所思地点点头，想了一下朝中那群人的水平，搞这种事，比起田贞仪定然是不说是只高不低吧，但既田贞仪都能想到“阉党”这个名头，那些人真要是想要使坏，焉能想不出来？</p>

这叫污名化。</p>

阉党之前便已有之，天下都知道，这不是什么好话。到时候，捕风捉影地搞出一个阉党名录，穿凿附会，安上这么一个污名，时间久了，众人默认，着实难说。</p>

先给人扣个帽子，尤其是这个帽子本身就是个污名化的帽子，这向来都是朝中争斗常用的手段。</p>

朋党如此、阉党如此、东林……这就属于是后世污名化后，再把这帽子到处扣。而现在，阉党这名头，省了后世污名化的过程，早就污秽不堪了。</p>

田贞仪见刘钰在那皱眉有所思，又道：“至于剩下两条，我也不必细说。”</p>

“自唐设市舶司以来，再到三宝太监下西洋。市舶、海军、下西洋事，多以宦官领。”</p>

“《通鉴》曰：唐置市舶使于广州，以收商舶之利，时以宦者为之。自三皇五帝以来，这市舶之事，起始可知的第一人，便是唐之宦官韦谋。”</p>

“本朝自比李唐，又兴市舶海关。及至于明，三宝太监下西洋，更是将市舶、海关、海军等，与宦官阉人绑定了。”</p>

“此其二也。”</p>

“至于其三……”</p>

“宦官阉人者，天下之边缘人也。被哂于儒林、不容于阴阳。”</p>

“三哥哥与新学出身众人，或谈几何天文、或谈洋流海图、或谈贸易工商、或谈资本市场，亦与天下正学所不同。”</p>

“宦官阉人者，以其身体而边缘；新学海军者，以其学问而边缘。”</p>

“究其根本，恰可相似，谓之与宦官阉人一般不容于世、边缘于士，当可比拟。”</p>

“此三论，污为‘阉党’，足以。”</p>

说罢，田贞仪忍不住笑道：“况且呢，皇帝又说荀卿之四臣之论叫你们不要学，那不是要让你们做阉党，又是什么呢？”</p>

“陛下既说，荀卿所谓的四种社稷之臣，都不要做；又盛赞米子明之‘内外有别’之说，其中深意，三哥哥可想到了？”</p>

“内外有别，不是在赞米子明的南洋政策，其实另有所指——内外有别，你们不要想着当外臣，而是做皇家的家臣，此内外之别也。”</p>

“前朝遗民黄宗羲曾言前朝宦官之祸，曰：今夫宰相六部，朝政所自出也，而本章之批答，先有口传，后有票拟。天下之财赋，先内库而后太仓，天下之刑狱，先东厂而后法司，其它无不皆然。”</p>

“本朝以史为鉴，与天下之内，断不会行太监干政之事。”</p>