“条件什么的，那都好说。最起码一条，到南洋干活能吃饱，这还不够？”

来收人的退役军官给出了一个让灾民实际上并无法拒绝的条件。

此时的世界，在后世看来是极端魔幻的。

遥远的地球的另一端，马萨诸塞州的契约奴隶们，此时正在进行一场暴动，以抗议他们每天只能吃龙虾。

以至于殖民地政府不得不出台政策，每周农场主不得给奴隶吃三次以上的龙虾。

北龙虾、南西瓜。

大洋之隔的这边，大顺这些并不是奴隶或者契约奴隶的良民百姓，却在眼巴巴地盼着一碗救济的粥，每个人的碗都不用洗，只是舔就能舔的干干净净。

刘钰早就和那些商人说过，在大顺招人去南洋，尤其是黄淮地区，根本不用考虑所谓的“趁灾年”。

因为自从黄河南走之后，苏北以及苏南北部，几乎每年都是灾年。人们不会把太阳照常升起，作为一个“天赐良机”，只是作为一个必然的背景。

这里的尴尬之处，就在于自发下南洋去不成、垦蒙闯关东又太远，尴尬的位置使得这里“多余”人口，只有大批死亡这一个办法。

这里的烂伤疤，从宋朝开始到现在，历朝历代都没有想着解决的。现在大顺终于要开始解决这个问题，用的也是看起来颇为无情的手段。但现实就是这样，大顺一个黄淮百姓的命，真的没有均价150两的黑奴的一条腿值钱。

不过，饶是如此，人一旦吃饱了，总还需要一些梦想。

弗吉尼亚公司的种种经验，大顺这边都是可以借鉴的。一起啃玉米南瓜的时候，都满足；一旦有足够的玉米南瓜了，公司也只能把地分掉，搞租赁收租来确保公司利润。

最终还是要分一些土地作为“希望”的。

来收人的人贩子便又讲了讲吃饱饭之后的一些待遇。

前三年是没有工资的，前三年的工资就当抵船票和这三年的伙食费了。

三年之后，开始有工资。

但是伙食费还是要扣除的。

或者，可以选择不扣伙食费，分一小块土地，伙食自理，每天去上班赚工资。

前者算是雇工制。

后者其实就是变种的农奴制。

因为分到的小块土地，只能保证基本的生存。

种点南瓜、红薯、木薯之类的，保证饿不死。然后每天去种植园上班，赚钱用。

不得不说，干一行的人，思想都是相似的。导致了上百万爱尔兰人因土豆死亡的制度，他们并没有学习过，只是无师自通。

这也是那些决定下南洋的人和刘钰博弈的结果，他们认为纯粹的工资制，工资最低要保证人饿不死，甚至还要保证他们家里其余人饿不死，这样成本更高一些。

但如果分一小块土地，让他们自己解决伙食，但不可能依靠种地完成向自耕农转变的积累，那么各个种植园就连伙食费都免了。

这些人也能接受更低的工资，降低成本。

这么多种植园，肯定是要有统一的监管法令的。

双方博弈之下，刘钰倒是不在乎，这些人的命运在他们自己手里，先把他们运过去，日后自然会想办法争取自己利益的。

应该来说，这些种植园的生活，比起巴达维亚的甘蔗园糖厂，还是要好一些的。

毕竟那时候都是无居留许可证的，老板会用去荷兰人那举报去服苦役，来吓唬那些人接受最低工资。大顺占了南洋，鼓励迁民，至少这一点上行不通。

而且，种植园模式，解决了“小农是一个个分散的土豆”的问题，成百上千人聚集在一起，一起劳作，想搞点什么事情、传播点什么思想，也容易。

既是存着命运要靠自己斗出来的想法，刘钰也没有搞一些施舍或者赐予式的福利制度。

最终定下的条件，对这些投资者都相当有利。

包括每年的死亡指标，只要保证别太离谱就行。

把这些条件和阜宁县令说了后，又拿出来了拟定的章程，白纸黑字的东西。

阜宁县令一页页地把这些章程读完，颔首道：“亦算是以工代赈了，这也是好事。这里自宋以来，年年穷困，年年都有乱子。若能去南洋活下来，也算是做了件善事。”