使得他在这个“标注俄语语法”的奏疏上，早早就埋下了俄国将来激进派和保守派之间的矛盾。

他走的，是调和路线。

因为这是个唯理的时代，所以，罗蒙诺索夫在语法上，搞出来了个类似大顺“实学和西学”的分化。

即：语法，在世界范围内，有一种普遍（www.biquwu.cn）的、通用的、放在各个语言里都存在的、作为人类语言的普遍（www.biquwu.cn）性的语法。

而：语法，在这些普遍（www.biquwu.cn）性的语法之外，还有特殊的、民族的、区分于其余族群的、必须要民族纯洁性、不能被外来所污染的语法。

标准俄语，既要保证符合类似于力学数学那样的世界范围内语言的普遍（www.biquwu.cn）性的语法；又必须要纯洁其特殊性、民族性、不要被外来的民族风格所污染。

因为落后，所以罗蒙诺索夫，担心俄国被文明世界所抛弃。

因为不那么落后，所以罗蒙诺索夫，希望俄国依旧（www.hao8.net）还是俄国。

这种别扭至极的想法，应该说，贯穿了从彼得一世开始改革之后的数百年。包括《战争与和平》里，**语用法国礼仪西化的娜塔莎·罗斯托娃，无师自通地跳起来了最传统的俄罗斯舞，都是这种别扭至极的一种形态。

或者，带入到戊戌变法前后二十年时候的心态，还是很容易理解的。

只不过这边那时候过于落后，加之破而后立的砸碎旧（www.hao8.net）时代，所以没别扭多长时间；而俄国则是蛋疼地从彼得改革一直别扭到后世。

当然，这种扭曲纠结的东西，被罗蒙诺索夫郑重地放在了奏疏的最前面；但也是女皇的目光停留时间最短而且蹙着眉头的。

她不是很理解，这些东西有什么意义吗？

倒是越过这些别扭的思考之后的内容，让女皇眼前一亮。

罗蒙诺索夫提出的几条想法，倒是非常有实用性。

其一：教会斯拉夫语，已经丧失了在民间的统治地位。民间不说教会斯拉夫语，而是说白话俄语，所以，教会斯拉夫语，不应该作为官方语言了。

罗蒙诺索夫的想法，是源于俄国的落后，认为应该创造标准俄语的语法，使之有利于逻辑思考。

女皇的想法，是这么搞，将大大地加强皇权，减轻教会对世俗权力的干涉，很好。

其二：应该保持俄语的纯洁性，不应该从外部语言中，生借词汇。而要保持纯洁性，就要在完善标注俄语语法的逻辑性前提下，从教会斯拉夫语里寻找词汇。而不是直接把西欧（www.vkzw.com）的语言，变形之后直接塞进来。

其三：文章体裁和语言用法，要分为三个层次。

高雅的、普通的、低品的。

高品的，是教会斯拉夫语的专有词汇。

普通的，是教会斯拉夫语和俄语的共有词汇。

低品的，是白话文口语俄语的词汇。

如，颂歌、英雄史诗、描写重大题材之类的东西，要用高品词汇。

如，牧歌、哀歌、挽歌、书信、讽刺政论、政府公文等，用普通词汇。

如，小说、戏剧、散文等，则用低品词汇。

罗蒙诺索夫的想法，自然是取折中之道的和稀泥想法，或者说试图利用官方力量，划分等级，调和矛盾，让传统书面语和现在白话文共存。

结果就是，现实很快就会给他一巴掌。

矛盾没解决，只是被压制。

物质上的落后，试图在精神层面解决，是徒劳的。

反过来，物质上的先进，那么有时候明明是错的屎，也是香的。

历史上，几乎是他刚死，革新派和保守派，就因为语言问题，干起来了。

革新派认为，斯拉夫语，是低级语言、落后的根源，必须根除，否则俄国永远落后。

传统派认为，斯拉夫语，是彰显民族精神、唤醒民族自我意识的手段，也是社会统一的基础。

革新派认为，俄国都落后成这个吊样了，马上就要死了，还在考虑死守传统？人都没了，还有俄国吗？

传统派认为，如果俄国完全西化了，那么俄国在哪？俄国都没有了，我们又是谁？俄国没了，还有俄国人吗？