都是来种地，你家哪怕有100亩地，你愿意舍家弃业来“苦寒”边疆之地吗？

这证明什么？

无需赘言。

包括后世一些“历史学家”，也说这一次迁徙运动的主因，是因为“那里有大量的自由的土地”。

什么叫“自由”的土地？

在英语语境中，“自由”和哲学意义上的自由不一样，更多的是意味着一种财产权，且存在着相当严重的滥用现象。

对这些人而言“自由”的土地，换句话说，亦即这些土地的所有权是不属于任何人的，因为属于他人的土地对无地者来说就是不“自由”的土地。

问题在于，这些地，从资产阶级的自然法理论，是属于在此开垦的阿卡迪亚人啊。是他们的劳动，将这些自然的土地变为了耕地，按照资产阶级的理论，理所当然是属于开垦者的。

只不过，开垦者，恰恰是“原住民”。

于是，便不能用这一套法理，而是用上了最反动、最封建的宗教法理，开除人籍。

准确来讲，这就是封建宗教法权对资产阶级的法权的反攻倒算早期的资产阶级的法权意识，出于反封建反贵族和殖民的需求，是讲“劳动”的，而且是大讲特讲劳动的。

虽然说，大顺就是个封建王朝，并没有这种进步的思维，也不可能以此为意识形态做事。

但是，客观来讲，这一次大顺出兵北美，确确实实就是维护了资产阶级的法权的神圣性，代表着进步力量，怒（www.ibxx.com）草封建宗教落后势力。

只不过，过程有点血腥而已。

但这背后的人，还是尽可能希望把这种血腥减轻。

于是，大顺派来的教官们，用法语教这些人，唱了一曲刘玉特别给这些人准备的“战歌”。

既是战斗的歌。

也是仁慈的歌。

人的歌。

与野兽不同的歌。

歌词略微变化，却很是应景：

我们走吧，这片土地的孩子们。

光荣的日子已经来到。

残暴的敌人与我们势不两立。

将血染的旗帜扬起。

将血染的旗帜扬起。

听到了吗？

在那田野间，凶残咆孝的士兵们。

冲到我们的臂膀前，屠杀我们的孩子、伴侣。

武装起来，这片土地的孩子们！

把队伍组织好！

Ma！

Ma！

用敌人的脏血，做肥田的粪料！

用敌人的脏血，做肥田的粪料！

武装起来，这片土地的孩子们！

把队伍组织好！

Ma！

Ma！

用敌人的脏血，做肥田的粪料！

用敌人的脏血，做肥田的粪料！

这片土地的孩子，宽宏的战士。

要懂得怎样斗争！

赦免那些悲惨的人们。

让敌人后悔拿起刀枪。

让敌人后悔拿起刀枪。

但这些嗜血的恶魔，但这些贪婪的同党。

这群不懂怜悯的畜生，竟撕裂了母亲的胸膛！

武装起来，这片土地的孩子们！

把队伍组织好！

Ma！

Ma！

用敌人的脏血，做肥田的粪料！

武装起来，这片土地的孩子们！

把队伍组织好！

Ma！

Ma！

用敌人的脏血，做肥田的粪料！

用敌人的脏血，做肥田的粪料！