01467 最后的化身(三)(2 / 2)

突破认知壁垒已实现文明真正意义的超越岂是字面意思上的那么简单,这是一项浩荡的工程,不但需要强大而稳固的意志力,更需要一个坚定的领航人。

“如果我猜的没错,科伊博文明在这里始终没能实现真正意义上的认知突破,他们的文明停滞在了第二级与第三级文明之间的某个阶段,而最好的证明就是我们头顶这颗已经将要坍缩为黑洞的,质量至少相当于三十颗太阳的恒星。”苏瑶是第一次开始和九儿分享他的发现。

九儿却并不介意,其实就苏瑶现在正在做的事情,身边人了解的越少反而困惑越少,麻烦也就越少。反之如果他们和苏瑶一样每天都在钻研古神学,从哪些艰深晦涩,甚至可以说是胡言乱语中寻找蛛丝马迹来探寻先行者、往日之主的足迹以寻找人类纪元的拓荒者“科伊博”文明,这本身就是听着就头大的麻烦事,九儿可不希望自己知道太多。

但现在苏瑶主动说出来,想必是他认为有必要和九儿分享。

九儿也不是傻丫头,她也是一名集成了智慧与力量于一体的超级战士,当年在学院的时候,九儿的各项指标都是名列前茅的。

对于恒星坍缩以及黑洞的形成,她多多少少都有些了解。

比邻星系检索一番后,九儿皱眉道:“除非这颗暗星在宇宙中公转的速度已经达到亚光速,否则我根本找不到与太阳系比邻又有恒星正在坍缩为黑洞的衰亡星系。”

“是找不到,因为那与太阳系共同孕育这颗暗星的星系并不在我们所认知的这个实体宇宙之中,它在另一面。”苏瑶这番话可谓惊世骇俗了。

另一面?!这可能吗?

九儿感觉这些话已经触底她的知识盲区。

但想想他们是怎么抵达这座王城的,她好像又释然了!

是了!

组建现实具现的实体宇宙,也就是苏瑶、九儿他们诞生的那个宇宙如果被称之为a的话,那么此时他们所在的这座王城,它就处在与a对应的b宇宙内。

但这并不是平行宇宙观的概念,事实上,平行宇宙通常是发生在一个具体的实体宇宙的空间与时间之中的。

这里所说的b宇宙与a宇宙之间并没有直接的联系,它们甚至相互之间都不知道对方是存在的。是完全独立的另一个世界。

但这可能吗?

现在的前沿科学探索已经正在试图踏足组成实体宇宙的三元中的最后一元“掩体世界”了。而掩体世界在古神学中被认为是先行者开辟文明新纪元的唯一通路,同时也可能是为未来人类抵达物质文明世界巅峰所必须掌控的世界。

当然,现在才刚刚触碰到二级文明门槛的人类社会对于时间和空间都还没能搞清楚,能否从掩体世界弯道超车就基本上要全凭“运气”了。

思考和理解一个自己从没有接触过得,甚至觉得匪夷所思的事实很困难。

不过说服自己让自己直接去接受反而感觉上更容易。

在没有专业的设备的前提下仅凭着肉眼去观察王城上方那巨大的黑色球体实在很难确定它是一颗正在坍缩为黑洞的恒星,但苏瑶说它是,那就是了,九儿不打算抱有怀疑。

其实苏瑶也只是猜测,而且是根据他所读到的各种古神学的书籍形成的古神学宇宙观去猜测的。

也许有人说所谓古神学就是迷信思想,其实这是很荒谬的,或者说,这句话本身就是不科学的。

迷信是科学已经能够证实的,却包装上了虚伪外表的人造骗局。

古神学却是一门自成体系,艰深晦涩但涵盖量远远超过现实科学探索边界的神秘学科,它之所以不被世人看好,甚至被很多科学研究者抵制,不是因为

它是虚假的,而是它充满了神秘的不确定色彩。

在苏瑶的认知中,最早编纂并形成古神学宇宙观的那个人据说是在睡梦中聆听到了来自混沌的低语,他将这种声音具体的描述成了各种各样的具象,却没能科学阐述它们存在的可能性,因而当他的作品在一千多年前被发表出来后,他就被视为异端,然后就被送上绞刑架给处死了。

可这本书存留了下来,它就是《朗格的画中世界》,一本孤本古籍。

苏瑶在认识了收藏家周奕后,这种书他拿到了很多。

起先《朗格的画中世界》被收藏家当做孤本的魔幻小说保管在了书库里,苏瑶也没有多在意。但当他和周奕聊起古神学中描述的文明等级、旧神划分与归类,以及现实宇宙科学观和古神学宇宙观之间的交集的时候,周奕第一时间就想到了这本更像是魔幻小说的孤本古籍。

作者的名字在他被视为异端后就从书的扉页抹掉了,孤本中以朗格自居的作者描述了他从混沌的低语中摘抄出的片段。

他说,他看到了一座辉煌的王城,它穿过实体宇宙抵达彼岸后就将恒星捕获并禁锢在画中。画家朗格就是这幅画的作者,他无疑是伟大的,可那个开明、物质极为充沛的世界过于的傲慢了。对于王的崇拜和对于朗格的追捧让人们都忽略了这项工程本身就违背了最初的超越意志。

王日渐沉沦了,他认为自己的功劳和思想已经远远超越了最初带领这些人民来到这片沃土上的那些先贤,于是他不再以王自居,而是将自己与“旧神”与那些可能已经早已失去具体形态的往日之主画上了等号。

于是在文明的第三十个千年的时候,王为了让自己与臣民化作永恒,他便将所有人的意志都写入了画中,这样朗格的画便热闹起来。

起初朗格因为自己的画被丰富而感到荣幸,看当他看到这些凡人在画中依然丑陋的时候,他就抹去了他们的五官,去掉他们的性别,然后就创造了真正意义上完美无瑕的存在。这种被冠以戒律的,好似天使一般纯洁的造物成了朗格画中最常见的存在。

但朗格忘记了,他的一举一动抹去的只是物的形,并不能让那些失去五官和性别之分的所谓“天使们”失去原始与本能。

所以到了文明的第三十一个千年,朗格的话趋近完美的时候,王却因为不希望自己与臣民没有丝毫区别而和朗格产生了巨大的分歧。王毕竟是王,即使他沉沦了,傲慢的遗忘了他作为人类领袖所应该坚守的信仰,他依然是伟大而不朽的存在。

朗格不是王的对手,他唯一的选择就是臣服或者死亡。

但朗格给了自己另外一个选择,那就是逃走!

逃进自己的画中,于混沌中行走,这样就可以彻底摆脱王的追杀,成为一个新的永恒。

这些描述都是出自《朗格的画中世界》,同类型的作品,苏瑶还看过很多。

他并不会真的以为朗格是个画家,更不会认为人们真的会心甘情愿的成为画中那种没有五官、赤露且没有性别之分的怪物。很显然,这是一种比喻。

如果引力波真的可以横跨整个宇宙,那么这种冥冥之中所谓来自混沌的低语或许就是科伊博文明的某位智者用他独有的方式用另一种形式记录他们伟大的文明,从而实现另一种不朽。

不过古怪的是,即使文明程度达到了科伊博这种程度,不朽与永恒居然仍是主要话题?因而苏瑶觉得这本书本身或许也存在着坐着受制于现实思想灌输的主观杜撰。毕竟在那个宗教纷扰的年代,被视为异端的作者并不清楚自己在睡梦中所感受的故事的同时,他的思想意识本身就已经是被囚禁的了。

“唔,你很聪明,也很敏锐,你确实让我刮目相看了……不过你错了,没有朗格……没有画中的世界……所有的堕落都是突然间出现的……在认知的壁垒被我们一次又一次的冲击之后,堕落就这样不期而至……是的……不期而至……看看你周围吧……看看你周围吧……伟大与辉煌不过如此……就算是过了第一个千年,第二个千年,第三个千年……第三十个千年也不过如此……物质的巅峰的极限啊……这词都已经被用的没有了概念……你应该比我更清楚……你这个可怜的旅行者,你什么也不会找到的,什么也不会得到的……因为它不在这里……你希望得到的力量……它本就不存在……咯咯咯咯!”那女人突然发了疯一样的说了很多话,她一边说还一边疯狂的大笑,扭曲的身体完全倒垂下来,露出她开裂的腹部以及胸腔内那些蠕动的獠牙!

不!

不是獠牙!

九儿再仔细看去,分明是一节节手臂,他们就像是百足虫的身体上的每一只脚一样不断的试图抓挠!

苏瑶脸色一变,立即护着九儿撤退到远处。

可女人如蛇一般落地后却阴恻恻的笑起来:“不是我……忌惮你们的是它!”