神都城的“社”有上百种，五花八门，什么社都有，只要你能拉到几位同好，就可以成立一个“社”，如此行为谓之结社。

演杂剧的结成“绯绿社”，蹴球的有“齐云社”，唱曲的有“遏云社”，喜欢相扑的“角抵社”，喜欢射弩的可结成“锦标社”，喜欢纹身花绣的有“锦体社”，使棒的有“英略社”，说书的有“雄辩社”，表演皮影戏的有“绘革社”，剃头的师傅也可以组成“净发社”，变戏法的有“云机社”，热爱慈善的有“放生会”，写诗的可以组织“诗社”，连妓女们也可以成立一个“翠锦社”……各种结社应有尽有，没有你找不到，只有你想不到的。

这些社才是倒霉的存在，他们大多数也是妥当的，但这些社中却最容易出厉害的狠角色，城狐社鼠，偷盗小贼，闲汉花胳膊聚集在一起也都结社。

当然在这个时代，规矩是一等一的重要，即便是这碗饭不吃了，也不能坏了规矩，否则这世道就容不下你了，除了远窜他乡外留在神都城将毫无生路。

这就是地下世界的生存法则，几乎所有的黑恶势力都在遵守，所以无论是团行还是结社，两者之间的黑白实力划分非常清楚。

双方之间也是互不打扰，唯一的交集还都是“正规”的业务办理，只要你有能力，有手段，能帮助商贾摆平麻烦事，一般的民事纠纷和小偷小摸都不会找到你的头上。

因为小偷小摸也结社，只要你交了保护费，在你们店里丢掉的东西，无论是客人丢的还是主人丢的，管保能给你寻回来，当然这例钱也是不少的。

包拯的打击几乎是不分好坏的，只要在街面上出现的帮派全部被清剿一空，老实本分的团行和结社都不会在动荡的时候出现在神都城的街面上。

所以在赵祯眼中处死的人中没有无辜，但事实上并非如此，当赵祯的皇驾抵达神都城的时候，登闻鼓振聋发聩的声音传遍全城。

由于神都城的规模空前，赵祯为了保证民怨得以有效的申诉，于是便把登闻鼓变成联动机制，在神都城中置一十二处登闻鼓院，但凡一地敲响，则四周相近之处皆要敲响，直至帝王出宫审案。

这是最有效的上访机制，一旦登闻鼓被敲响，冤情谁也瞒不住，整个神都城都会被鼓声所告知，有冤情。

当然没有天大的冤情敲响登闻鼓是要被治罪的，没人会冒着被流放甚至是杀头的罪过去欺瞒皇帝。

只不过这次登闻鼓敲响的时候赵祯有些意外，有人把指向欧阳修身上的矛头调转了方向指向了包拯。

神都城经历过血与火的洗礼之后，人们已经对欧阳修做的扒灰事不感兴趣了，无论这事是真是假，都和大家没有关系。

毕竟是没有证据的事情，以莫须有定罪岂不是有些不妥？

而且官家不在神都城中，这些事闹不起来，毕竟没有一个合适的主审之人，所有人都把目光集中在了这次神都城的动荡之上。

华夏百姓就是这样容易想起也容易遗忘，当神都城的动荡平息下来的时候，所有人都忘记了欧阳修家的“私事”，就算是真的扒灰，以欧阳修在官家心中的地位也不会受到什么样的惩罚。

私德有亏的情况下朝廷不会做出太多的反应，而当事人却要自请出外远窜偏远的州府。