这一点研析佛法多年的娄守坚十分肯定，都说“佛要金装”，这话是没错的，大宋佛门昌盛的时候，那座寺庙不是香火鼎盛？

那些坚守佛门清规戒律的寺庙又有多少？真正的佛门之人连钱都是不能碰触的，一碰便是破戒！

做到这一点的寺庙在大宋不是没有，但却是极少极少，他们靠着四处化缘，自耕自种维持生计。

农税被减免之后，佛门中受到打击最小的寺庙反而是这些为此苦行僧一般的行为的小寺庙。

佛门的力量原本很强大，甚至原先和现在的东城豪门差不到，但现在已经彻底衰落，要不是有弥勒教的发展，怕是早已被赵祯打压的不像话。

这也是为何娄守坚要发展弥勒教的原因，虽然弥勒教的教义和佛门不同，甚至恰恰相反，而无论承认与否，弥勒教也都算是佛门的分支。

宗教令人狂热崇拜，娄守坚这时候已经丧失了佛家的本心，他的心中执念唯有把佛门发扬光大而已，为此他可以大开杀戒，为此他可以让心变得黑暗而堕落。

大雨终于在漫长的酝酿中滂沱而下，而禁军在皇城司和黑手的配合下已经清点完毕，弥勒教的贼人几乎全部被歼灭，

但却有一个问题出现，少了一个！虽然只是少了一个人，但却是极为重要的一个，娄守坚的弟子，惠因和尚王则！

当赵祯听到这个名字的时候脸色一变，冷冷的望向娄守坚道：“果然啊！还是留了一手，你不死怎么能让他顺利逃脱，手段果然狠辣，为了让他走脱居然甘愿牺牲自己和弥勒教的所有秘密！”

“你曾经说过，“存人失地，人地两存；存地失人，人地两失！”我弥勒教虽然灭于你赵祯之手，但却有一息尚存！”

赵祯的脸色并没有持续难看下去，这让边上的三才和蔡伯俙松了一口气，从昨夜开始到现在，官家的脸色就从未好看过。

现在娄守坚又再度威胁官家，官家的脸色却开始平静下来，但他们知道，这幅平静的面容之下也许是一颗暴怒的心。

但事实上赵祯并不在意，只是微微的感叹一句：“这个王则，果然是没到死的时候…………但朕不觉得他对大宋有任何威胁。

一个人和一个王朝对抗，你自己觉得可能吗？相反，朕觉得他的溜走反倒是一件好事，提醒我大宋后是君王，始终注意在这朗朗乾坤之下还有魑魅魍魉躲在角落之中，谋划着自己的痴心妄想！当然也给了朕继续加强对佛门的监管，毕竟王则也是和尚，定然会在寺庙中落脚不是？”

“王则岂能再投寺庙祸害僧侣？！”

娄守坚的反驳在赵祯面前是苍白的，因为赵祯根本就不在意他的话：“这可说不准，越危险的地方便越安全也说不定！”

这就没法辩论，因为这本就不是一场辩论，而是一场角斗……