大宋的西域和唐时的西域大为不同，唐时的西域已经成为大宋的新疆路，无数的商贾往来与此，并且朝廷还在新疆路的主要线路上修建了城池关隘。

大宋现在的西域已经向西推进，只要是铁门关外的西方便统称为西域，其中也包括塞尔柱王朝。

塞尔柱王朝，往西的欧洲地区都是在西域的范围之内。

从吕夷简的话中贤觉就知道，吐蕃已经在和西域通商了，而来自西域的货物在大宋最为抢手，宝石，香料，毛织的衣物、金银器物、战马甚至是奴隶。

而东西中有些是不能贩卖到大宋的，有些则是要收取高昂的关税，商人自然是不希望缴纳太多的税费，毕竟这些都是他们千辛万苦带回来的东西。

但朝廷法度就是这样，买东西要收税，买东西同样也要收税，最简单的办法就是把税费的钱加在商品的价格中收买。

所以西域的货物在大宋的价格很高，并且有些东西还是有价无市。

若是能把税费的钱省下来，同时还能卖出缴纳税费的高价，这是多好的事情？商人重利，不是没有人想到这一点，并且还有人这么去做了，这就是走私。

走私有多赚钱？据说神都城中最早走私的一个商贾名叫名叫孙三角，他不是往来西域的商人，也不是大宋的商人，而是专门帮助别人把东西走私到大宋的掮客。

此人也不知用的什么门路，就是能把西面的东西运到大宋来，开始的时候朝廷买没有重视，于是他便利用那段时间不断的走私货物，从一个小小的掮客一下成为神都城中数一数二的豪富。

这可是不简单的事情，一般的商贾便是买卖在赚钱也别想成为神都城中的豪富之家，家中府宅在神都城中没有个三五坐便是再有钱也不算是豪富。

可用的钱财没有个上百万贯就不能自称豪富，也没人认你这个豪富。

但孙三角便做到了，不光是走私赚了钱，更重要的是他没有被朝廷治罪，原因很简单，那时朝廷还没有专门管制走私的律法。

若是治罪孙三角便是“不教而诛”，这事情朝廷是干不出来，于是便被他得逞，迅速的脱离了走私开始了正当的买卖。

同时大宋有一批和孙三角一样的人，他们都是靠着走私发家致富，并且最后干干净净的作着正经生意。

一个寻常的掮客居然能变成神都城中数一数二的豪富之人，这走私的赚钱程度可想而知。

无论是吕夷简还是贤觉，都清楚走私的利益所在，这不光是走私钱财那么简单，更是在把佛门，吐蕃，以及东城豪门的关系捆绑在一起。

之前东城豪门不是没和吐蕃做过走私的买卖，但都是小打小闹的事情，双方之间充满了猜测和怀疑，谁也不信任对方。

现在不同了，吕夷简相信，只要有佛门在中间，那东城豪门和吐蕃之间的走私将会有一个非常重要的中人存在！