他们此次出征吉慈尼，就是在为大宋征战，在为大宋获取疆土，虽然还是他们在自治，但意义上几居室这样，当然在吉慈尼角厮罗和吐蕃是独立的，只不过在大宋却不是这样了。

赵祯不光是要角厮罗名义上属于大宋，更是要让他真正成为大宋的一部分。

角厮罗也不是一个轻易可以对付的人，他答应了赵祯的所有要求，但却提出一项让蔡伯俙和赵祯两人都惊讶的反议，让赵祯亲自下一道圣旨，昭告天下大宋再五十年内不得进攻被吐蕃攻占下来的吉慈尼。

赵祯思虑再三之后决定答应角厮罗的条件，在这个时代契约精神尤为重要，而对于赵祯这种发出圣旨昭告天下的举动，也意味着大宋从今往后都将在五十年内守护这份契约。

赵祯是没有办法，大宋没有必要和眼下这些仅存的吐蕃人硬拼，西面还有大量的吐蕃人存在，让他们都追随角厮罗离开之后。

剩下的吐蕃人大宋可以用各种各样的方法让他们安分守己，逐渐的成为大宋的吐蕃人，而不是吐蕃高原的吐蕃人。

虽然两者之间看似有些相像，但事实上却相差千里，被大宋培养起来的吐蕃人，吐蕃的孩子还会对吐蕃有多少认同感吗？

这种认同感会逐渐消失，虽然还有吐蕃当地的习俗，但对与大宋的认同感要更加强烈。

毕竟大宋的贸易到了何处，何处就会兴盛起来，同样大宋的文化和教育也会出现在吐蕃高原上，吐蕃高原上的百姓也可以参加大宋的科举。

当这些剩下的吐蕃人留下，当他们融入大宋之后，他们很快就会忘记角厮罗，忘记吐蕃王朝覆灭之后有一个叫角厮罗的赞普后裔又组建了一个吐蕃王朝。

历史有时很坚强，无论经过多少年它依旧存在，但有些历史却会被人为的破坏，以最快的速度消失在滚滚长河之中。

赵祯和角厮罗在御帐中“详谈”了很久，外面的人根本就不知道这里正在进行一场博弈，谈判是外交博弈中重要的组成部份。

赵祯作为大宋的君王亲自参与外交谈判已是难得，若是不能在这上面占据绝对的优势，那他也算是白坐在宋帝的御座上了。

赵祯占据了绝对的优势，所以他完全可以压制角厮罗的其他所有条件，即便是角厮罗希望宋军给一些粮食让他们度过难关这件事上，赵祯也没给角厮罗太大的帮助。

虽然双方之间的谈判不平等，但赵祯好歹给了角厮罗讨价还价的机会，同时也在否定一些事情之后同意了他的一些请求。

当然这对于吉慈尼来说是一场“肮脏”的交易，但并不妨碍赵祯从中获利，塞尔柱的内部已经出现了不少的矛盾，若是在外部再增加一个强敌，赵祯相信图格鲁克会焦头烂额。

毕竟神圣罗马帝国的十字军东征已经被提前了，战争的阴云会笼罩在整个阿拉比世界，赵祯比谁都清楚这场打着宗教名义的战争会有多么的肮脏和丑陋。