说实话,自从大宋开始扶持青塘吐番之后,他们的生活比以前好上了许多,贫穷,饥饿,疾病,困苦,等等这些青塘人已经习惯了的东西正在远离,一种从所未有的繁荣正在逐渐靠近,事实上,青塘人已经过上了原本不敢奢望的生活。
自从吐番最后一位赞普达玛死后,吐番便陷入混乱,而现在的吐蕃早已分崩离析,处在宗室战争、军阀割据的内乱之中,族种分散,大者数千家,小者百十家,无复统一。
吐蕃人有尊崇贵族的传统,也有着藏族佛教的情节,于是被奉为佛的化身的厮在河湟吐蕃人中有巨大的魅力。
角厮罗在大宋的帮助下修缮了宗哥城,使他成为青塘土地上的一座圣城,也成为吐番人心中的归宿,堪比吐蕃人的真正圣城逻些,也就是后世的拉萨。
角厮罗的最大梦想并不是入主中原,也不是占领西夏,而是重整吐番部落,建立和自己祖先松赞干布一样强大的吐番王朝,但谁知道大宋皇帝居然支持自己建立王朝的计划,非但如此还特意派人来,希望与自己见上一面,这突如其来的幸福让角厮罗怀疑自己在做梦。
作为回应,角厮罗立刻答应与苏洵前往大宋的北京城,投靠过来的回鹘等小国国王也闻讯赶来,大宋对他们来说就像是唯一的靠山,如果角厮罗能面见大宋皇帝,那自己也有机会,但显然这次赵祯接见的只有角厮罗。
苏洵作为赵祯的特使,拒绝了其他小国的求见,只允许角厮罗前往大宋,但他也好言安慰了一下这些回鹘的首领们,让他们安心在青塘发展,大宋会同样照顾他们,这才使得他们安心不少。
大宋为角厮罗提供了特制的马车,心思在公路上的平稳让他大为惊讶,一路上看到的繁荣更是让他惊为天人,没想到中原已经强盛到了如此地步,也明白了为何与大宋通商之后,青塘的生活开始便好的原因。
大宋越是强大的角厮罗便越是放心,因为在他看来,如此强大的中原王朝根本就不会对青塘,来自整个吐蕃有窥伺之心,毕竟一般的中原人上了吐蕃之后便呼吸不畅,习惯不了高原的气候。
角厮罗一路上见识了太多的繁华与瑰丽,但这些都不能与大宋的国都相提并论,即便是还没到北京城,单单是看着雄伟的城墙,高耸的塔楼,阙楼便让他瞠目结舌,甚至浑身战栗。
他终于见识到了中原王朝的可怕,与这座帝都相比,自己的宗哥城就好似小小的院落一般,不能相提并论。