牧马塞上难道就不行？

于是蔡伯就在松山州与高州之间的大片草原上设立汉家百姓聚居点，而他们唯一要做的便是放牧，并且有契丹人专门指导，每五十户人家配一个契丹家庭，朝廷补给钱财让这些契丹人把经验传授给汉家百姓。

待三年后，再把契丹家庭从草原迁走，完全由汉人在这片草场中放牧，大片大片的草场上散落了上万的人口，为的就是让汉家百姓胜任草原民族的生活。

赵祯非常欣慰，显然蔡伯是知道自己计划的，也为将来大宋统治草原打下了基础，别看这货整理一副懒洋洋的样子，其实他非常勤勉。

之所以体重没有减轻多少，实在是这货太过贪图口腹之欲。

蔡伯为了生动体现这一政策，亲自引路带着赵祯去了就在松山州不愿的草原，在草原上走访了这里的百姓，赵祯看到那些身穿劲装，策马疾驰在草原上的汉家男儿心生感慨。

这些人都是地地道道的汉家血脉，但若不是一口流利的汉话，还真的以为是草原民族，当然他们独特的面部线条还是说明了他们与草原民族之间的区别。

对此赵祯非常满意，但同时向蔡伯强调了汉家思想灌输的重要性，而蔡伯却拍着胸脯说道：“官家放心，这些汉家百姓必有书读，每三百户配备一所学堂，朝廷派遣先生教授，无论老幼，皆可听课！有些五大三粗的汉子甚至能整篇背诵《论语》嘞！”

赵祯惊讶的望着蔡伯：“当真是不简单！”

这还真是思想工作做到家了，能整篇背诵论语的人在神都城中也没达到多高的比例，可在这草原还真的不少见。

蔡伯知道，这是大宋的一次尝试，而不是自己造就另一个草原部落，所以他对这些迁居百姓的思想有着严格的“管理”。

“官家，既然都到了这里，不如再往西面走走，越过松山州去瞧瞧您让臣开设的木兰围场？这是咱们大宋的秋之所！”

说到秋就让赵祯想起在辽朝与萧挞里的那夜疯狂，点点滴滴回忆起来有着别样的感觉，秋，这个华夏的重要祭祀之礼，也是强国强军的演练，赵祯自然是要看看的。

“嗯！去瞧瞧，这可是朕刚刚拿下北京路便要你办的差事，我大宋自开国以来便是重文轻武，若要文武并举，还需演武演军！”

蔡伯笑着点头道：“官家圣明！您的眼光早已看透世事非凡夫俗子…………”

“你拍的马屁越来越溜了……”

木兰围场，按道理来说已经是后世内蒙古草原的一部分了，现在是宋辽边境上的一块草场，这里自古以来就是一处水草丰美、动物繁衍的草原，辽人曾经在这里放牧，养马，强兵。

但现在却属于大宋，所有的契丹人都被迁离这里，还未到近处，便已经出现骑兵活动的踪迹。

每当有骑兵瞧见赵祯的车驾，便立刻靠近，自动的环卫四周，这些骑兵都是大宋的钢铁骑兵背嵬军。