生活在大宋的人很快就会忘记原本的特性，成为大宋的一部分，如此一来大宋根本就不用考虑这些外族的问题，一位内他们已经融入大宋。

对待契丹也是一样的方针，把他们内迁到大宋境内，让他们放下草场和马匹，给他们土地耕种，给他们机会进入工厂，让他们彻底的安置下来。

六十万人口，这对于大宋来说是一个相当不错的数字。

大宋这么多年来人口增长的同时，城镇化也在不断的推进，同样也意味着空余了更多的土地。

土地自然给需要的人耕种，已经免去夏秋两税的大宋农人的生活水平还算不错，对于他们来说种出来的粮食可以吃，也可以卖，没有上缴的两税使得农人颇有盈余。

赵祯的办法便是给契丹人以土地，让其耕种，把原本游牧方式生存的民族转变为农耕，游牧幸苦吗？农耕也同样幸苦，但农耕更加稳定，收获不一定比游牧大，但却一定有保障。

粮食不用交税，所劳所得都是自己的，这对于大宋百姓已经是相当大的恩惠，赵祯相信对于契丹人来说也是相当不错的选择。

在大宋境内赵祯不会让契丹人继续放牧，这种生活方式本就不安定，也是早就他们性格的原因所在，既然要同化契丹人，就要把他们变成汉家百姓。

六十万契丹人，进入大宋之后完全能消失的无影无踪，当然不可能让他们在一府一州之地，而是要分散在整个大宋，大宋现在州府众多，路治也增加了，不怕容纳不下这六十万契丹人。

契丹的上京道变成了大宋的上京路，中京道变成了大宋的北京道，只不过这两个路级治所不会容纳过多的契丹人。

除非是一些年老体弱实在无法迁徙的人，才会被安置在这两座州府。

但更多的人将会被迁徙到大宋繁荣的州府之中，再有州府向下安排和迁徙，县一级是他们的最终归宿，县一级是大宋最低的行政单位，再往下的镇，寨虽有大宋的官员，但却无法继续向下管理。

所有把契丹人按在县一级的地方上赵祯最放心，六十万人分别安置在一百二十个县，每个县只有不到五千人，这样便能轻松管理。

这一百二十个县还必须是带有军监，随时能调动当地十六卫，这一点不用赵祯说明朝臣们也应该知道该怎么安排。

既然已经把大方向定下了，剩下的事情就简单了，在呼伦贝尔城不过是简单的等待和休整，毕竟还有更长的路要走。

吃饱喝足后好上路，这话让契丹人颇为害怕，担心宋人之所以优待他们是因为这是他们的最后一餐。

事实上并非如此，不光有好吃好喝的供应，甚至还有车马相送，一场六十万人的大规模迁徙在大宋拉开了帷幕，也让契丹人真正见识到了大宋。