三人连忙凝神细听，一开始是一阵杂乱的脚步声，应该是有不少人进入了殿内。随后听到有人命令道：“拜祖师！”听声音竟然是龚连的，原来是由他负责给新弟子传功。

想想也合理，自己三人要来学艺不就是他接待的吗。待得弟子们祭拜完毕，各自坐好后，龚连说道：“各位师弟，我们今天继续学习我宗的基础功法。”

丁广三人一喜，果然是讲述基础功法，正适合自己。

可是三人听了一会后不由得面面相觑，因为他们发现自己根本听不懂！

龚连说任何门派的修仙基础功法都大同小异，只有到了练气境界之后才能修习不同功法。

首先就是要“止念”，然后说了一大堆什么“心中无物为虚，念头不起为静”，什么“无心于事，无事于心”，还有“视听言动不相交，无天无地无日月”……

丁广听得只想骂人，“止念”二字好懂，可偏偏龚连的这些解释不好懂，什么叫心中无物？自己心中本来就无物啊，什么叫念头不起，念头不起还修个屁仙啊，那是死人的境界好吗？

就算是止念丁广也做不到，心中的念头又不受自己控制，它们想来就来了，想走就走了，这些念头无形无相，何来控制一说？

接着就是什么“意守祖窍”，龚连也不解释祖窍在什么地方，只说要“似守非守，勿忘勿助”。去他妈的祖窍！还要似守非守，你当祖窍是犯人哪，还要勿忘勿助，你跟祖窍是小两口吗？

然后开始吸纳仙灵气，但过程需要“性住气自回，气回丹自成”，还要“意守涌泉穴，逼除浊气”。丁广简直要疯了，刚刚说要意守祖窍现在又要意守涌泉穴，你到底让“意”何以自处？

这样三心二意又如何止念？说性住气自回，好像走到这一步就能自然吸纳仙灵气，问题是“性”到底该“住”在哪里？难道一边修仙还一边想女人吗？那地球上那么多丝其实都在修仙？

至于涌泉穴，丁广更是不知道在身体哪个地方，居然还要逼除浊气，所谓浊气那不就是屁吗？修仙还得鼓励大家一起放屁，这传功殿几万年下来得脏成了什么样？想想都恶心。

随后龚连还罗里吧嗦讲了一大通，时间至少有一个多小时。丁广三人俱是听得昏昏欲睡，浑然不知所云。

龚连传功完毕后开始单独为新弟子分别指导，丁广以为新弟子们肯定有人跟自己一样听不懂，没想到他们问出的问题比龚连所说似乎还要专业，全身穴位的名称张嘴就来。

丁广心里直叫苦，这还是新弟子吗？整个一群老麻雀啊。听到这里，丁广知道没有必要再听下去了，他瘫坐在椅子中，和耿憨、吴华对视了一眼，三人都无奈的摇了摇头。

他们的问题在于两点，第一，完全没有任何修道或者练武的基础，以至于一些最简单最普通的概念都搞不清楚。这些东西是两个世界的文化基因不同。

如果丁广是来自中国古代，或者学中医的，那么这些问题会比较容易解决，最起码也不至于像他们这样摸不着边际。现代的中国已经是现代化国家，这些传统的东西并未普及了。

第二点是他们的灵根资质太差，如果丁广他们具有良好的修仙条件的话，随便一打坐就能感受仙灵气入体，然后汇聚于丹田，那么即便他们不懂那些专业名词也能无师自通。

现在可好，三人如同上了一节天书课，就好像小学生坐到了大学生的教室里。丁广直到现在才终于完全绝了修功法的心思，也许老天就是注定他们学不了功法。

还是专心于自己的杂业好了，杂业修行就是这点好，不需要自己去主动沟通天地环境，而是通过杂修的过程，自然完成吸纳汇聚仙灵气的目的，到了一定程度后自然会突破境界。

丁广从练气初期到中期就是在布阵练习中稀里糊涂完成的，他未做任何干涉，也许正是这样才符合道法自然的原则。

虽然丁广已经在心中放弃了修习功法，但耿憨和吴华显然还存着一丝希望，所以二人尽管睡眼惺忪，但仍是强自打起精神在听。

丁广心中好笑，但也不愿打击他们的积极性，毕竟机会难得，多听听也好，一会死心死得彻底些。丁广到现在算是明白了张药师的心情。

又过了几小时，殿中的人陆陆续续离开，随后变得悄然无声，耿憨和吴华终于把视线从手机上移开，各自长叹一口气，仰头倒坐在椅子中，双手捂面，显得极是疲惫。