第八章 佛七法会(1 / 2)

风水小相士 了无忧 0 字 2020-10-03

 不管别人的目光如何,洛凡已经步上了台阶,渐渐的走远,进了广隆寺的大门。

洛凡之所以选择今天来广隆寺,是因为第二天就是阴历八月初一,广隆寺佛七法会,早就和无念大师说好的。

广隆寺的佛七法会来源已久,也称为“打佛七”。

就是设立一个道场以七天为一周期做佛事,若念阿弥陀佛,则称为念佛七,若念观世音菩萨,则称为观音七,若坐禅,则称为禅七,此外还有楞严七、大悲七等等说法,可以统称为佛七。

打,是方言俗语,就是做的意思。

打也是对治的意思,就是打掉习气、毛病、业力,强制对治自己的妄想执念。

打七就是把我们的妄念打掉,以一句南无阿弥陀佛清净之念来代替千百个妄念,以四大假合之身修正清净自在的法神。

一般的寺庙在这一天几乎都会做这样的法式,广隆寺的最为出名也最为隆重。

洛凡轻车熟路的,一直走到了后面方丈的禅房外面,门口僧人对着洛凡施了一礼,“先生自行进去就可,方丈正在等您!”

洛凡点点头,伸手推开了禅房的门,一眼就看到里面的无念大师,旁边还坐着一个仙风道骨的道士,正和冯不归一起说话喝茶。

“洛先生,你可终于来了,快过来坐!”无念大师一看是洛凡,脸上立刻就笑了起来,哪里还有跟沈明坤说话时候的宝相庄严,完全一副见到了老朋友的样子。

“无念师兄,你再叫一声洛先生试试!”洛凡坐下来打趣道。

“洛师弟,快进来坐!”道士开心的招呼道。

“了清师兄!”洛凡拱手作揖。

“别客气了,过来坐!”无念笑眯眯的道。

看几人的样子,分明异常熟悉。

说起洛凡和广隆寺无念大师的渊源,还要追溯到洛千和无念的师傅,当时的广隆寺住持身上。

洛千和无念的师傅圆实大师算是莫逆之交,早年就曾经结伴云游各地,经历过生死。

后来老友出了事,收留了冯不归,来的就少了点,再后来捡到洛凡后,又来的多起来。

虽说摘了无事阁的门匾,回到了山村生活,但是因为冯不归年龄在那里,要在江城立足,所以,他大多数时间就借住在广隆寺,洛凡十岁之前的日子,几乎都在广隆寺里度过的。

他对这里和自己家里一样熟悉,尤其是无念。

当时,洛千和圆实一碰面就下棋,旁的什么都不顾,无念只好代替照顾洛凡。

寺庙里的僧人都很喜欢洛凡,凡是找到什么好玩意都往他怀里塞,就连厨房里做出什么好吃好喝的,第一筷子也几乎都进了洛凡的口里。

这么多人宠着,就造成了洛凡无法无天的脾气,广隆寺里的每个角落就没有他不知道的。

谁禅房里藏了什么好东西,就没有他找不着的。

所以,当他把无念禅房里珍藏的佛前莲子翻了出来,熬了莲子羹后,才导致后来洛凡走一步,无念就跟一步的地步,生怕他再把寺里的什么宝贝疙瘩给翻出来。

要说,洛凡从小生的乖巧可爱讨大家喜欢是事实,但最最主要的是,小小的人儿,竟然天生一副好记性。

他开口学说话,洛千叫他背的就是《易经》,再长大点认识字了,开蒙就是《葬经》。

在广隆寺里,晦涩难懂的梵语经文,只要听过一遍,第二次就能跟着做早课的僧人们诵读的有模有样。

有些脑子不够开窍的僧侣,经常会被自家师傅拿洛凡敲打。

所以,尽管洛凡在寺庙里翻天覆地的闹腾,依旧还是得到大家的喜爱。

随着年纪增长,加上洛千不时的教诲,慢慢的,洛凡的心境也就静了下来,十三岁的时候仿佛突然开悟了似的,行事作风都有了让人望尘莫及的沉稳气质。

圆实点头,“此子不凡!前途无量!”

洛千笑着摇头,“差的远了!”

当冯不归在江城已经崭露头角后,又有广隆寺的照拂,洛千就带着洛凡开始云游各地增长见识,直到五年前应老朋友沐炳天的父亲之情,才回到江城。

而说到了清,他现在是茅山掌门,这次来广隆寺,说是茅山对于广隆寺法会的支持以外,最主要的还是来看看无念这个多年的老友的。

广隆寺法会会有道士在场,很多人都会很奇怪。

以往外行人都说佛道两家死对头,实际上都是以讹传讹。

道家和佛家供奉的神明,很多都是同一个,只是叫法不同而已。

就像佛家的观音菩萨,在道家就被称为慈航大士或者慈航真人,太上老君是道教始祖,其坐下十二弟子都成佛就能说明自古佛道不分家了。

所以,了清出现在广隆寺实在是再正常不过了。

了清的师傅当年算是和洛千有着千丝万缕的关系,说是师兄弟又不是,还有传说是洛千放弃茅山掌门的位置给了了清师傅的,后来也被证实是谣传。

总之,洛千他们自己不说,谁都搞不清楚他们之间到底是什么关系。

就连洛凡都不知道,只知道每次洛千带着他去茅山的时候,茅山都是大开山门,所有道众都出来迎接,那场面,不知道的还以为什么重要人物来了呢。

虽然洛凡在茅山不像是在广隆寺这么自由自在,那也是横着走的存在。

不是他当时道行有多深,完全是因为辈分高,除了了清三个师兄弟叫他一声师弟,其他所有人都矮他一两辈儿,有的还不止。

最开始的时候,洛凡以为他师傅从事的这个行当,都和寺庙道观是这样的关系,后来才知道并不是这样的,尤其是了解了无事阁的存在后。