家臣这个词语以及身份一直存在。</p>

复兴军是国家的军队，包括原来的淮海公司、长江集团中的股份都已经跟董书恒个人进行了分割。</p>

董书恒知道以他现在的威望肯定还可以任意支配他们。</p>

但是他并不想这样。虽然他现在能够让老百姓吃饱饭，能够让那些工厂主有钱赚，能够让那些有进取心的人能够活的机会。</p>

但是这个国家亦然没有觉醒。</p>

一个国要想觉醒必须要学会思考。</p>

国家是有血有肉的有灵魂的。他的灵魂就所有民众灵魂的集合。</p>

但是现在董书恒还没能让她学会思考。</p>

要让他学会思考就不能处处再帮他思考。</p>

就要狠心做出一些切割。</p>

董书恒现在正在做的就是这件事情。不过这件事不是一蹴而就的。</p>

而是一个漫长的过程。但是作为一个活生生的人，一个融入这个世界的个体。</p>

董书恒也有自己的私心。他希望的自己的后半生能够过得锦衣玉食，能够过得安全无忧。</p>

但是像他这样的经历要想过得安全无忧就必须要一直有一个权力在保护自己。</p>

但是这又与他现在做权力切割的大目标是矛盾的。</p>

因此他才想要在北美给自己打造一个私人国度。到时候，南美一个董，北美一个董，相当与加上了一个双保险了。</p>

至于为什么连家臣这样原始的阶层制度都用上了。</p>

那是董书恒认为这个制度并没有落伍。这是一种类似与分封的制度。</p>

实际上还是要在自己的周围形成一个稳固的利益集团。</p>

董书恒不会在国内推行这样的制度，因为那样是一种倒退。</p>

但是现在的美利坚西部还是一张白纸。董书恒完全可以在上面任意作画。</p>

当然了，董书恒还是调用了国内的很多力量。</p>

但是董书恒拿的心安理得。他为复兴军付出的要比他索取的多的多。</p>

况且他这么经营也是按照当初大华夏圈的计划在执行。</p>

并没有违背初衷。</p>

都说鸡蛋不能放在一个篮子，但是首先要有几个篮子才行呢！</p>

要是只有一个篮子，那就是只能放在一个地方了。</p>

董书恒现在就是要给华人多编织一些篮子。</p>

本土一个大篮子，那样一个小篮子，北美一个篮子，南美一个大篮子，以后可能还会有更多。</p>

东边不亮西边亮，华人的未来必将更加的光明。</p>

经济垄断整个美利坚西部只是第一部，将家臣转移过去，扩充长江安保是第二部。</p>

第三部就是继续移民充实这里的华人人口基础。</p>

还有很多朝鲜、幕府人将成为这里底层基础之一。</p>

华人过去不可能都做地主。每人一千亩地，董书恒也没有那么多的土地拿来分配啊。</p>

所以啊，美利坚西部，董书恒决定逐步划分出社会阶层出来。</p>

他要在那里做金字塔的顶端。然后就自己家臣，组成官员与将领阶层。</p>

其后是士兵，同样是享受特殊待遇的阶层。最后的普通的民众。</p>

还有的一些朝鲜、幕府的人组成的仆从阶层。</p>

当初的刘明远在劝董书恒称帝的时候。</p>

就跟董书恒说过，假如不称帝的话将来恐有杀身之祸，甚至可能祸及家人、亲友。</p>

董书恒其实也能够向像出这样的可能性。</p>

从56年初进入新京之后，董书恒就可是秘密做这件事情了。</p>

原来投出去的一些闲子都渐渐利用了起来。</p>

甚至就连魏玉珍、杨兮妹、吕飞燕和慧儿都参与了进来。</p>

能够的知道这个计划的人全部都是自己最亲近的人。</p>

两个妹妹这些年在加利福尼亚投资了好几座棉纺织工厂也是出于董书恒的授意。</p>

魏玉珍一直主持的项目是在旧金山的华人书院。</p>