可惜这盆冷水是避不开的，也许他们早就是忽律天机算计中的一环。</p>
“恐怕从得知我们的行程开始，那名忽律天机就把诈城的所有细节全都敲定了。</p>
将我们甩在明处吸引官方的注意力，他们的下一步行动压力也会小些。”</p>
庆云望着丘下奔散的流民，一声叹息，送给未卜的前途。</p>
在他们身后更高的山坡上，也有几名黑衣人，正俯视着他们，以及那滚滚人潮。</p>
“下面那几个人，是今上派出的使团么？”</p>
“从人数和特征上来看，应该是的。”</p>
“他们一进城就生了变数，难道也与济阴叛乱有关？”</p>
“按情理来说不能。</p>
在洛京的同僚对庆宗主的评价都很高，任城王尤其不吝溢美之词。</p>
也许，他们只是被当做烟雾弹利用了。”</p>
“济阴王长史的情报收集得如何了。”</p>
“有些仓促。</p>
之前并没有怀疑到他的头上。</p>
据说这名长史是前南宋刀笔小吏，名叫何金虎，国破北来，投在亲戚家中。</p>
他不但确有些真才实学，吃喝玩乐也样样内行，</p>
因此被济阴王看中，纳入府中做了长史。”</p>
“投亲戚？哪家亲戚？可查清楚了？”</p>
“回大人，自然查过。</p>
那人所投的亲戚还是关外内迁的人家，本属鲜卑。</p>
是连氏，是连库瓦。”</p>
“鲜卑人？怎么可能。”</p>
“下官继续查了下去，发现那是连库瓦平时和三名兄弟走的极近，时人并称四虎。</p>
是连本是老大，还有老二是贲青，老三是娄阿暑以及老幺是云宝。</p>
这几人都是鲜卑人，早年好勇斗狠，欺压华人。</p>
岂知华人中藏龙卧虎，还真让他们碰上了个硬点子，将这四虎收拾成了四虫。</p>
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巧的是这名华人单姓是，名大戈。</p>
四虎便将这位大戈推为大哥，凑作济阴五虎。”</p>
“所以，可能是那名叫是大戈的大哥出了问题？”</p>
“是，是氏本氏氏。</p>
因为孔融所嘲，有是仪者易氏南仕东吴，渐成望族。</p>
是氏多出南国。”</p>
“嗯，看来他们倒是下了不少功夫。</p>
可惜，千不该，万不该，竟然撞到我呼保义的地盘来！</p>
走！回郓城！</p>
我要让他们知道知道，这齐鲁之地，</p>
真正镇场的是我山东呼保义！”</p>
“需要派个人跟着那几名特使吗？”</p>
“哼，些许小事，也要问我的意思？”</p>
“是！大人。”</p>
几道黑影悄悄隐于夜色，就好像从来没有出现过一样。</p>
萧锋身边的火堆略微摇曳了几下，</p>
他皱了皱眉头，似乎略有所感，抬头望向高处灰蒙的山色，</p>
“也许不该生火的。</p>
现在，我们被照在了明处。”</p>
宗罗云大笑，</p>
“你生不生火，我们都已经被照在了明处。</p>
走吧！该走的路，还是要走。</p>
今晚，只能在郓城过夜了。”</p>
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下一节我们将会讲解古代河口地理。中国的水文在过去的两千年中，变动是非常大的。有许多的大湖，河流消失，改道。然而绝大部分写手没有意识去校对水文，所以这一块就是情节bug的重灾区。重到什么程度，咱们下一节就知道了。</p>
为什么要在这一节提到了下一节的内容呢，因为毕竟本节里就提到了郓城。许多有常识的人都知道，在北魏的时候郓城没有置县，但这座古城一直是在的。郓城为鲁国所筑，与廪丘互为姐妹城。廪丘踞小丘，郓城临大泽，相聚不过二十余里，在历史上互为治所。南北朝时期治所放在了廪丘，因此郓城不设县治。郓城的地理标志是春秋故城，置县于斯时也叫郓城县而不叫郓县。在大的地理概念上，郓城，廪丘属济阴，也就是今日菏泽，古代此地水网发达，有四泽十水之说，其中最大的一处湖泊就是郓城所临的巨野泽。巨野泽之大，不在今日太湖之下。南北朝时期南宋御史中丞何承天曾有言“巨野湖泽广大，南通洙、泗，北连清、济。”。其北浅处就是宋时梁山泊，而今只余下了东平湖一个尾巴。今日的梁山，巨野两县，曾经都是泡在湖里的。水泊梁山这路匪寇由来已久，汉代的时候称作青州兵，泰山寇。对，青州兵和泰山寇其实是一回事，泰山四寇就是随青州兵降曹的将领代表。当年青州兵的下落并不是迷，这是题外话，扯远了，日后笔者有暇写三国的时候，我们再细说。</p>
本章的章节名用了委蛇二字。委蛇，音伟移，是传说中楚国大泽中的一种神奇生物，类似螣蛇，似蛇而能立，朱顶紫神，善翻滚（完全是玛雅蛇的形象）。最早见于楚辞：驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。也就是说，委蛇能够像腾云一样翻滚。但是将这个传说发扬光大的，乃是楚公族庄周。庄氏出楚庄王，所以庄周虽是宋人，祖籍在楚。他婉拒楚威王的延揽，显然是因为家族故事。《庄子》中有六篇都提到了委蛇这种生物，虚与委蛇的成语也出自《应帝王》。然而唯一对委蛇有外貌描写的在《达生》篇，桓公见鬼一节。桓公见鬼这个故事，是说桓公在田间见鬼，于是捉着管仲的手问他有没有见鬼。管仲说没有。皇子告敖说这个纯粹是心里作用。桓公问世间真的有鬼吗？管仲说有，有一种叫委蛇的生物，见之者霸。桓公一听，觉得这是个吉兆，他说我见的就是这个，心病就好了。这个故事呢，说明道家早期都是无神论者。其中管仲云：委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也恶，闻雷车之声，则捧其首而立。委蛇闻雷声就会捂脑袋，可见它还有前肢或翼，百分百蛇神还原体。不过最重要的是皇子告敖说心病的这段：夫忿滀之气，散而不反，则为不足。上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。也就是说这心病啊，是忿懑之气憋出来的，不上不下就见鬼。所谓委蛇虚与难上下，就是指心中有鬼。也可指被虚与委蛇的庆宗主被吊在城墙腰上不上不下的窘境。</p>
在这一章里，出现了好多虚构人物……哎，这篇小说里得挑虚构人物来解说，其余诸如齐罗，元抚，丘大千，婆非，刘武英，张远游……这些龙套人物他也都是在正史上留下过字号的。贾仁贾义，这名字实在太假，除了他们性格形象的原因，其出处是《郁离子》中济阴之贾人的典故。说济阴有贾人落水，许白金求救。结果被救上传不肯兑现承诺，与船老大讨价还价。结果遭了现世报，返程的时候再次落水，没人施救，GG了。恰巧说得也是食言而肥的伪君子形象。有人说这都是什么偏门典故，这郁离子又是谁啊……这人也不太出名，姓刘名基字伯温的那位便是。没想到他还有子集传世是吧？泱泱华夏五千年，有趣的灵魂多了，深入进去，好故事一辈子都读不完。</p>
济阴五虎，是大戈，是连库瓦，是贲青，是娄阿暑，是云宝……这里面倒是有一个史实人物，是云宝啊。这氏氏是氏的都玩起了鼠来宝，其实就是为了引入是云宝这个人物。顺便说一说是这个姓氏。是氏的正根为氏姓，是仪遭孔融嘲笑改姓这都是真实典故，出《姓氏志》，《江苏是氏宗谱》。又《广韵》：是，……又虏复姓四氏，西魏有开府是云宝。后魏书又有是连，是娄，是贲三氏。可见是连，是娄，是贲，是云这四个鲜卑姓氏，都有后来改姓是氏的。</p>
北国之行这一章的意义，可能要到小说的结尾才能显现出来。对于主线而言，这一个分卷情节推进得比较慢，但是里面也会有意想不到的爆点哦。总之，请读者们多担待啦！感谢你们的陪伴！</p>