金陵第五天，何凡依旧是把徐若柳三人扔在酒店里，然后独自找了个当地的导游去了鸡鸣寺。

可惜的是这次找的是个男导游，何凡路上也只是随口闲聊了几句，话题也都是围绕着金陵市的旅游景点。

不多久车子就在一片建筑前停了下来，等何凡下车，导游立马就滔滔不绝的跟何凡介绍起来。

这是一座古老的寺庙，至今已有一千七百多年的历史，是金陵最古老的梵刹和皇家寺庙之一，香火一直旺盛不衰，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首的美誉。

南朝时期更是与栖霞寺、定山寺齐名，是南朝时期华夏的佛教中心。

鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在为三国时属吴国后苑之地。

西晋永康元年在此倚山造室，始创道场。

东晋以后此处被辟为廷尉署，南梁大通元年梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，曾四次“舍身”于此，并在寺院内颁布，为佛教素食肇始，使这里从此真正成为佛教胜地。

天竺高僧菩提达摩从印国来金陵时就居于此，南唐时易名净居寺，后改圆寂寺；宋朝时改为法宝寺。

明朝洪武二十年明太祖朱元璋下令重建寺院，扩大规模，并御题“鸡鸣寺”。

后经不断扩建，院落规模宏大，占地达千余亩，殿堂楼阁、台舍房宇达三十余座。

清朝咸丰年间毁于战火，同治年间重修，1958年改为尼众道场，1983年起依明清时规模形制复建，并逐步对外开放。

1992年新白娘子剧组因当时杭城雷峰塔已倒而新的尚未建好，来到金陵鸡鸣寺借用药师佛塔来拍雷峰塔相关场景。

这是一座真正的千年古刹，历经千年战火而不倒的寺庙，何凡不由得怀着虔诚的态度往寺庙走去。

鸡鸣寺山门位于鸡鸣寺路左侧石级上，山门正中书写“古鸡鸣寺’四个金字，步入山门，左为施食台。

施食台前为弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音楼，殿内供奉着两尊释迦牟尼和观音镏金铜坐像，并新塑了观音应身像三十二尊，供奉于殿内。

大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为塔院。塔院内全部采用青石磨光雕花工艺，青石铺设地面，药师佛塔为1990年重新建造。

观音楼左侧为豁蒙楼，楼甚轩敞，豁蒙楼东面即为景阳楼，楼上有对联一副云：“鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。”

这副对联包含着关于鸡笼山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂古井等遗迹的故事。

这两座名楼为供人凭栏远眺之处，今已分别辟为茶座和素餐馆，一面临窗。

鸡鸣寺内现有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼、念佛堂、药师佛塔、胭脂井、豁蒙楼、景阳楼等主要建筑。大雄宝殿内奉祀三宝佛，外山门、三大士阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等建筑占地面积约5万平方米。山门牌坊“鸡鸣寺”由著名书法家、前中国佛协会长赵朴初所题，并有释定持、朱帆、余藻华等名家题撰的楹联墨宝。

步入大雄宝殿，就见到许多慕名而来的游客正在上香，而旁边的功德箱也有络绎不绝的香客在排队贡献。

何凡想了想，从王子杰那里拿了一万块的现金直接放进功德箱里面，惹得旁边有些香客都瞪大了双眼。

而看守功德箱的中年僧人也不由得诧异的打量何凡一眼，毕竟一万块虽然不是很多但也已经不少了。

“先生怎么称呼。”

中年僧人看何凡贡献不少，顿时也双手合辑给何凡施了个礼。

“姓何！”

何凡笑了笑，倒是没把名字说出来，只是说了个姓氏。

中年僧人笑道：“何施主有大慈悲，我佛会保佑施主的。”

何凡没回话，只是对着中年僧人点点头，随后便转身离开了大雄宝殿。

慈悲不慈悲不重要，重要的是佛会保佑慈悲之人么……

出来大雄宝殿何凡跟导游就闲逛了起来，不知不觉就来到了药师佛塔。

经导游介绍，这药师佛塔是1991年新建的七层八面佛塔，是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔高约44.8米，外观为假九面，实为七级八面，斗拱重檐，铜刹筒瓦。

塔身建有内梯外廊，此塔名为消灾延寿药师佛塔，含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。

宝塔南面正门上额题“药师佛塔”四个大字，系中国佛教协会会长赵朴初的手迹。北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额，为金陵市市长所题。

塔内供奉有药师佛铜佛像一座，此像原供奉于北京雍和宫，1972经领导批准批准送给金陵灵谷寺。

灵谷寺维修时，将该佛像暂存市文管会，宝塔建成后，又从文管会迎奉于塔内。

塔内每层中间还有四个佛龛，为明代金丝楠木雕，原为北京中南海旧物，每个龛内供奉有一尊捕木的药师佛像，共24尊。

寺庙内的观音殿内供奉的观音像面北而坐，而殿门的楹联写道：“问大士为何倒坐，叹众生不肯回头”。

不过奈何何凡没文化，看得懂字却不知其意。

来到了寺庙的最高处，这里赫然是一片建筑，建筑牌匾写有。

清末，两江总督张之洞曾多次和学生杨锐登临鸡鸣寺。

戊戌变法失败、杨锐等“六君子”死难后，张之洞在鸡鸣寺倡建此楼，以杜甫诗句“忧来豁蒙蔽”命名，作为纪念。

张之洞题：“胜地何常经浩劫，斯楼不朽奈名传”，梁启超题：“江山重叠争供眼，风雨纵横乱入楼”，现已改建成鸡鸣寺百味斋。