第三百零八章 因此信佛,不如信天(2 / 2)

这是一个关键的节点。

他说什么,将会对幽笼造成意义深远的影响。

很多年后,鬼褚想起这一天,总会津津有味地对其他人讲:“我就知道,吴道长不是普通人。普通人敢弄出「幽龙牧场」么?敢让幽鬼和龙族融合么?敢挖海底灵土么?是不是好人,或许一辈子都很难看清,但有胆魄与志气的人,那是藏不住的。”

此时。

吴奇只说了一句话:“两位畅所欲言,贫道洗耳恭听。”

他心里高呼加大力度!

这完全超出自己预料的发展,让他简直喜出望外。

此前,秘境幽鬼表现出的特征是具有群体社会性、有一定智力,比遵循本能和命令的黑蛟要强得多,但也仅此而已。

用作重复劳动的劳动力可以,但复杂工种却无法胜任了。

可今天所见,彻底改变了吴奇的观念。

鬼褚不比佛门学者差。

幽鬼群体内部也有极大差异。

毕竟,幽冥可曾是极尽荣华的浮提世界,真正意义上掌控了天道,其顶峰威势与发展程度,都是如今婆娑世界无法想象的。

幽鬼实质上是一群无家可归的还魂尸,他们彼此掠夺融合,延续至今,因此变得混乱。

但若有一头幽鬼能记起浮提世界时种种,那就是一座不可思议的宝库。

幽笼里,公羊与鬼褚目前看来都有这个机会。

“吴道长都发话了,公羊大哥肯定不想要抗命不遵吧?”

鬼褚与公羊一直是竞争对抗关系,哪怕一致对外时也不忘挤兑两句。

公羊倒是毫无感情波动,他对吴奇拱手:“既然吴道长发话,那我就说几句自己的浅见。”

“鬼褚说了宗教,那我便说信仰吧。”

他声音平淡,没有鬼褚那边抑扬顿挫的煽动性,用词更加谨慎。

“信仰是多样的,以婆娑世界而言,可以信鬼神,可以信至人,可以信朝廷,可以信宗门,信仰本身是自由的。不过就如宗教低于信仰,信仰本身也有层级之分。”

“有的信仰是只能缩小,无法扩大的。譬如朝廷。”

“朝廷不断变迁,但本质是国运流转,不同朝代的朝廷,所表现出的形态也各有不同,有的穷兵黩武,有的长治久安,有的法治苛刻,有的商贾横行……”

“世间诸般不确定中,也有相对确定之物,这般之物,能够应用于不同地域、人种、身份……那便是一方世界的天道。”

“我知晓,修行者对天道是既爱且恨。天道之力磅礴无边,天劫之威无法逃脱。”

“但此处我所讲天道,是天道运转之规律,而非天道对外展现出的规则之力。”

公羊强调说:“以婆娑世界而论,天道之力遏制修行者,但天道规则不以人意志为转移,太阳会升起,水从高处流向低处,寒冷之地凝结冰层,温暖地带拥有更多生灵。”

“天道不需要信仰,但信仰需要天道。”

“因信仰需要一个真理,或是一个相对的真理,一个放诸四海皆准,不以人的话术辩论为改变的,客观存在的事实。”

“所以说,朝廷和三教都对天道又爱又恨,但又一直想要比肩天道。”

“灵山虽然地位超然,横跨诸多世界,但依旧是神枢的一种,依旧需遵循天道……”

他抬起胳膊,一手指天:“因此信佛,不如信天。”

四下寂静无声。

唯有一人鼓掌。

啪啪啪的声音显得有几分寂寥。

吴奇拍手击节:“精彩,精彩!”