对于斯民，臣吏和军队愿意留就留，不愿意合作，帝国按他们当月工资水平，发足二十个月的遣散费。
如果肯为帝国效劳，帝国无任欢迎，一律留任，增加三成的工资收入。（按当地的官薪，即使加三成也远远比不上帝国本土官吏的收入高）
当然要经过学习、调任（从原地调往其它地方另行安排职务）。
斯国一年内的国家税粮收取全免，第二年收三分之一，第三年收二分之一，第四年才全额收取。
尊重地权，但要求地主减租减息，原来寺田是不纳粮的，对于寺院所拥有的土地，帝国也不收回，不过日后按帝国规定交纳粮赋。和尚、寺完可以不纳税，但按照规定，僧侣的度牒（代表和尚身份的执照）由帝国的相关机构发出，不能由寺院发给，若没有度牒，一律不承认是和尚，以此控制不从事生产的和尚的数量。
由于斯国是佛家流行，佛教能量极大，所以帝国专门在该国成立了多家“佛学院”，由从帝国来的禅师担任主讲，也聘请一些斯国的大德来讲课，要求三年内，斯国所有的寺院的主持，全是经过帝国佛学院进修或者毕业的和尚才能当主持，执证上岗，没有证书，一律不得当主持。
远景规划，十年内斯国所有的高级僧侣全部要经过佛学院培训才能上任。
此为“渗沙子”行为，如果你不能完全改变它或者不方便完全改变它，那么就参与进去，让它向着你想要的方向转变，这招帝国用得多了。
政策一出台，就遭到了僧侣的反对，不过帝国的态度很坚决：“没错！和尚跳出轮回，身不在五行之内，可是，和尚是有国籍的！如果你们不承认是帝国子民，那么就是外国之民，帝国有权把你们驱逐出国！”
总的来说，采取种种措施，力求保持了社会的稳定。
在斯国中央，高级官员们大部分求去，不愿与帝国合作，帝国也不难为他们，任由他们离开。
大臣拉克什曼离任，他是个有血性的人，气呼呼地回到家中，越想越气愤，着人请来好友“斯里再严地”寺院的主持沙拉南加拉比丘商议。
说起帝国无耻的入侵，两人都是一腔怒火，谈到帝国将领在宫殿里的无礼和日后对寺院的处置，越说火气越大。
恨极的拉克什曼再顾不得后果，对沙拉南加拉比丘道：“我的族人有五百人，你寺院里有五百僧兵，我们一千人，就反了吧，攻入王宫，把国王抢回来！”
沙拉南加拉比丘虽然当了主持，修行不到家，是个六根不净的和尚，深以为然地道：“好，就这么办！”
说干就干，两个鲁莽的家伙召集人手，兴致勃勃地玩起过家家的游戏，五百拉克什曼的族人、家丁，加上五百罗汉共一千余人，铁制兵器百数十（当中有一些是菜刀、柴刀），没有弓箭没有盾牌，不穿甲胄，大部分人拿木棒藤条，打了二面旗帜，一曰降魔灭妖，二曰忠勇为国，没有队列，排得稀稀拉拉地出发了。
沿路高呼口号，吸引了三五千斯国无聊人士嘻嘻哈哈地跟来看热闹，全不成体统，形同闹剧。
当他们行进到王宫广场，驻守在王宫的帝见状无不哈哈大笑。
当时帝进入城市，除了应有装备，人人还发有硬木棒一个，因为贾诩传达过军令，尽量不要见血，以免破坏斯国几百年的欢乐祥和气氛。
留了一点香火之情，以答谢昔日斯国人对帝的友好款待，加上皇帝与佛祖举行过高峰会议，给点面子吧。
张合连一个指头也不用出，着士兵们拿着盾牌，挥动木棒上前迎战。砰砰砰……响声不断，捶人声、呐喊，叫嚣、漫骂声加上双方（没参战的士兵、看热闹的无聊人士）的叫好声在广场上响起。
很快就倒了一地人，到处是哎哟哎哟雪雪呼痛声。帝先把造反派的“兵器”打掉，然后打身、打手打脚不打头。
军官向张合报告道：“我们没死一个人，伤了十五人，都是轻伤而已。把他们全部打倒了，可能有个别受了重伤，没有死人。”
“好！”张合命归顺的斯国士兵把造反派们打包，送入监牢中囚禁，监舱不够，则关进兵营里。
军事法庭即时召开，法官都是军中的政委、军法官，由于造反派是“现行”，证据确凿，不到五分钟就宣判了。
“本席宣判，被告某某某，罪名成立，但恪于没有伤亡人命，没有造成重大财产损失。现判决如下，所有身份为和尚的一律还俗，全部判罚社会服务令三百六十时辰，此乃终审决定，不得上诉！”
判得很轻，对于从犯，社会服务令即为扫大街、栽树挖水沟等公益活动，亦即等于以前的徭役（为官府免费出工）而已。
不过对于二个主犯就大不一样，前大臣拉克什曼与沙拉南加拉和尚，法庭对他们严加鞭鞑，宣布两人要服苦役十年！
没有杀一个人，宣判一出，观看庭审的斯国人齐齐松了一口气，欢声如雷，齐赞帝国判得好！
……
庭审后一个星期，更大的一场造反又来了。
也不能说是完全意义的造反，前大臣马拉波纳主持了这次行动，“不合作非暴力行动”。
佛国人不会明火执仗造反（其实帝更欢迎他们动粗），而是爆发了一场轰轰烈烈的以手纺车对抗帝的精良兵器，以精神力量对抗物质力量的运动。
两张在给贾诩上呈的报告上说道：“他们的官员辞去政府中的位置，不再当官，缺乏地方官员，使得政府事务停摆；不肯到帝国开办的学校、佛学院入学，学生罢课；士兵退出现役，不肯当兵；抵制我国商品，不购买我国出产的粮食、食盐、丝绸、瓷器等任何商品，他们自己用手纺车织土布穿用，也不卖给华族任何东西，水果、蔬菜、宝石等商品一样都不肯卖给华族，现在华族全靠库存过活……”
令两张感到焦灼的是陆陆续续有近五万人拥进了阿努拉德普勒，当中有普通民众，前政府职员、前军人，学生、和尚，他们在王宫前进行静坐示威，他们没带兵器，也不攻击帝，对帝上前捉拿他们根本不作抵抗-----只是帝也找到不到地方关押五万人。更糟糕的是他们在烈日的暴晒下坐着，只食用少量的饮水和水果，帝在广场上当场烧烤香气四溢，也不能引发他们进食。如果不采取有力措施，只怕会酿成大范围的人道惨剧。
张飞、张合还是首次遇上这种情况，有力无处使，气得他们哇哇暴叫，所幸的是他们的政委相当识事，拼命劝说他们千万不要动用武力，以免与上头“宽仁”斯国的政策抵触，如果乱杀一气，屠杀不抵抗的民众，搞坏佛国气氛，日后史书须不好看！
所谓人命关天，只要没有伤到华族，一切好说，现在斯国人没有进攻华族，帝国实不宜采取激烈手段。
盼星星盼月亮，总参老总贾诩的指示到了，两张大喜，即时照办！
光头、身披着明黄袈裟的原国王，现在帝国国师，皇帝替身的罗摩巴忽被帝国士兵抬到了广场前，斯国人纷纷向前先君行礼。
罗摩巴忽满脸沉重地道：“你们做了些什么啊！看你们做了什么！帝国宽厚行仁义，给大家过上好日子，你们犹不知足，在帝国的统治下，将远胜前朝千百倍，大家都能过上好日子！
帝国行仁政，正与佛祖慈悲为怀同出一理！至尊的帝国皇帝陛下，正是佛爷大自在天的化身，你们反对他的军队，亦即反对佛爷，你们还能说是信佛吗？现在反对帝国，死后必下地狱！
听老衲的话，大家散去吧，该做什么就做什么，帝国已经承诺，大赦所有参与的人，不追究任何罪责。帝国说话算话，大家可以放心。
你们若不离开，只要有一人在，老衲就陪上一天，你们不吃，老衲也不吃！”
言讫闭目口诵佛经不已，广场诸人面面相觑，进退不得。
前大臣马拉波纳和一干领头的造反派跪在罗摩巴忽面前，他们流着眼泪，为先君而哭，为斯国而哭，更为自己而哭。“不合作非暴力行动”根本不可能搞下去了。
罗摩巴忽家族统治斯里兰卡时期，以佛理治国，宽待子民，因此民望极高，民间对罗摩巴忽家族极为信服，他说的意旨是不可违背的！
罗摩巴忽已经大彻大悟，柔声道：“哭什么哭，有什么好哭的，你们今后，待奉帝国如待奉前朝，不得有误！”
马拉波纳叩头道：“谨遵佛谕！”
擦干眼泪，站起来对广场上拥挤一团的民众道：“既然上佛有谕，我等须当遵从，大伙儿散去吧，该做什么还是做什么，相信帝国绝不食言，大家也知道华族的信誉的！”
人群渐渐散去，天大的风波就此过去。
马拉波纳遵从罗摩巴忽的意旨，出仕帝国官府，维护帝国利益，成为坚定的帝国主义者。有他带头，斯国人与帝国充分合作，最终融入帝国，斯里兰卡成为伟大的中华帝国牢不可分的领土！
帝国手执两把刀，一曰屠刀，二曰仁义，对于不肯投降的敌人，杀光了事！对于肯合作愿投降的外族，仁义待之，何用屠刀？仁义虽无刃，却无往而不胜。
从此四海为家日，故垒萧萧芦获秋!