宋先生第一个问的就是秦子恒，作为秦家的嫡系子孙，在学堂里也是要受到照顾的，不过，不是所有人都会领情就是了。

秦子恒赶紧站起来，背道：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……是故谋闭而不兴，daoqie乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

宋先生点点头，又道：“其中含义可能理解？”

秦子恒想了想，说道：“大道的流行，是以天下为世人所共有。选举贤能之人共同治理，大家讲信用，和睦相处，彼此合作，所以人们不只是亲爱自己的父母，不只是施慈于自己的儿女，更能推延仁爱，使所有老人都得以安享天年，壮年人都能贡献才力，儿童都能得到良好的教育，健康成长，鳏寡孤独以及残废疾病的人都能得到丰厚的供养。男的各尽

其职务，女的各有其家庭。货物资源都厌恶丢弃到地上浪费掉，但也不可放到自己家里私用。既嫌恶有能力不肯使出来，但也不一定为自己出力才算效劳。因此，人人都能诚实相待，和睦相处，故不会有阴谋诡计发生，也没有劫夺偷窃杀人越货的事情出现。路不拾遗，夜不闭户，这样美好的世界就算是真正的大同世界了。”

宋先生不置可否地点点头，又开始提问，这回问的是后面一个叫做周荣的，他的母亲是秦家偏房的女儿，因此，也在这边上学。

周荣有些惊慌地站起来，在那里听宋先生让他接着背下去。

他想了半天，结结巴巴道：“今，今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为……”背到这里，他已经背不下去了。

宋先生摇了摇头，又开始问别人。苏珏大致明白这个学堂里的人的水准。一般人还算不错，不过，既然有好学生，自然也有差学生。不过，宋先生似乎脾气还不错，好几个人背不上来也没有多说什么。

等到将礼运篇都抽查了一遍，宋先生也没有多说什么，只是说今天开始讲《中庸》。

宋先生点了苏珏的名字，让他开始念。

苏珏站起身来，拿着书本，念道：“天命之谓性，率性之谓道，……天地位焉，万物育焉。”

宋先生有些惊讶，虽说他知道苏珏已经有了基础，却不知道他连礼记都学过了，毕竟，这个年纪，没有学过的人，一般而言，在断句上总是有些问题的，他赞许地点点头，又问道：“可知是何含义？”

苏珏点点头，说道：“人的自然禀赋叫做性，顺着本性行事叫做道，按照道的原则修养叫做教。……中，是人人都有的本性；和，是大家遵循的原则，达到中和的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。”

这个解释是非常正统详尽的，听完这段，宋先生便知道，苏珏不但没有比在座的学生进度差，反而超前了不少，因此，也就无须特别关照，当然，他觉得苏珏是个好苗子，小小年纪，已然懂得这许多，可以称得上是早慧，心里不禁起了爱才的心思。