第十九回 水淹金山寺(1 / 2)

逼上梁山 问天 6359 字 2019-09-16

 妖怪?大水?

李民那个晕啊。虽说妖怪不新鲜,李民在倭国已经感知过了不少妖兽,中原出一个,那也很正常,大水更是没妖怪也经常闹得。

可是,这妖怪出在杭州,大水淹的还是金山寺,李民就不能不小晕一下了。

怎么白娘娘都跑出来了?

李民小时候,那白娘娘的主题曲,那可是街知巷闻啊,李民万万想不到,还有可能看到白娘娘本人,白娘娘是这个时代的么?

李民不敢肯定。

好在如今的李民心智坚定,小晕一下,也就算了,算是对白娘娘的感慨了。

连隐仙一脉,狼人都冒出来了,白娘娘出来也不新鲜。何况,李民接到的书信上,也没提到白娘娘,只是说有妖怪跟金山寺的和尚斗法,把杭州给淹了,被不住还不是白娘娘呢。

当然,水淹金山寺的这段子太响亮了,白娘娘的可能性实在是太大。

可不管怎么说,无论是不是白娘娘,李民也是不能放着妖怪不管。水淹杭州,那对共和国的损失,可是不小,就算是白娘娘的,那也得赔偿。

当然,金山寺的和尚也不能放过。

此时,狼人长老肯瓦因已经回圣山报告去了,耶律大石也被李民以叛国罪正法。

虽然,耶律大石很有才,李民原先也很欣赏,很需要。可时过境迁,此时李民立国,蒸蒸日上,最不缺的就是人才。

相对于此时境界的李民来说,多些机智和个性的人才,跟普通的通才都没有什么分别,都不可能跟上李民千多年的见识,以及凡的神通。远不如一张白纸来的好,那些李民在二龙山书院源源不断培养的学童,那才是李民最需要的人才。

故此,如今的李民,容得下追求文雅,风骚的辽国皇帝耶律延禧,却是容不得很有个性,很有大契丹民族的耶律大石。

契丹族有着耶律延禧这么一个仰慕华夏文化的代言人,那就已经足够了。

而没有了耶律大石的西辽,那不过是一个笑话,在有着辽国皇帝耶律延禧的大义下,凭着高家军,以及岳飞的蒙古军团,那已经足够收缴残余,整并国土了。

李民原本还属于没事躲清静,就当等狼人一族的回话了。可有了水淹金山寺一事,李民也只能尽快赶回了。

好在有着飞毯,度快不说,还是直达。李民接到飞鹰传书,随即留下公孙胜与岳飞、高禛等整编辽军与西辽军兵,随即比飞鹰还快的就赶回了。

不过,相对于李民关心的杭州妖怪与大水,李纲显然更关心辽国之行的情况。与收编辽国的大事相比,别说是淹一个杭州了,就是把南方都淹了,在李纲看来,也比不上收编辽国的重要。

当然,李纲本人也还是非常关心灾民与妖怪的,要不然,李纲也不会给李民飞鹰传书了,只不过是轻重之分罢了。

当下,李民先择重点跟李纲说了辽国的整编情况,随后又讲了要同化狼人一族。

这让李纲在兴奋之余,也是非常的头疼。

辽国如此就被纳入版图了,这自然是天大的好事,那可是李纲在宋朝为官时,连想都不敢想,却又是数代人都期盼的壮举。可是这么快就收服了辽国,且不说,资金物资调动,那就是浩瀚的琐事,就是民政体系的官员派遣,那也是麻烦不小。

新收编的辽土,肯定是不能任用旧有官员的,而共和国如今实行新政,连从宋朝学成的秀才、举人等都学要重新学习培训,方能应用,此时连共和国内部的新政官员都有些人手不足,掺和了不少比较清廉的旧学子,这要是给辽地配官,光是那些官员,那就不好填窟窿。

而且,那个狼人一族的安排,更是前无古人。

所谓:非我族类,其心必异。别说是与人形态和生育都不同的狼人了,就是不同的民族,生活在一起,不同的民族习惯,那都容易产生摩擦,更何况是与人类有着本质不同的狼人。

可按照李民的说法,有智慧的生命体,并能受道德与法规约束的,都可以称之为人。人族之中的恶徒,远比异族或狼人更凶残,更不是人,狼人有智慧,更是习惯群居的生命体,尤其是在不变身的情况下,与常人一般,同样也受喜怒哀乐影响,参加军队更是一律的特等兵。这让李纲也觉得划出点地方来给狼人当生存区,并不是什么不合理的事。

可是,李民却要求必须把狼人登记造册,同时打散了分居在人类当中。如此,虽然管理上麻烦一些,却是最能弱化狼人长老团对狼人的控制,并能让邻里的亲情,融化狼人的桀鹜,成为狼人对人类的羁绊。最终让狼人成为如其他少数民族一般的华夏民族。

李民的话,让李纲也是认为有理,可如此一来,狼人的管理,也就更麻烦了。

不过,这却是李纲要头疼的事了,李民这甩手大掌柜的,当的心安理得的很,不仅没有帮忙分担的心思,更把万恶的资本主义思想挥的淋漓尽致,一点剩余价值都不放过,随即又给李纲派了任务。让李纲务必抓住这次内阁主持的平辽大捷的声威,号召群臣提交二元君主立宪制。

李民这叫狠啊,这么多事都堆一起让李纲办,李纲即使是政务娴熟,也是有些不够用的了。毕竟。如今是整个共和国了,而且还不是万事都上了轨道的稳定政权,不是李民原先那小小的二龙山。

新立之国,而且还要推行新政,这要不是原本宋朝的工商业已经极度的达起来了,很是过了地主阶级,并大多被李民组建的商会捆绑住了。光是安抚各地的豪门氏族,与工商代表,那就足够让李纲疯了的,那就更别提什么新政了。

不过,如今李纲和李民,这叫周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨。李纲为了实现李民给他描述的那个理想之国,别说是辛劳了,就是累死,那也乐意。更何况,李民虽然是为了偷懒,可李纲早就认定了这是李民为了实现理想国而做出的让权牺牲,敬佩李民还来不及呢,又怎么会埋怨李民。

李民很感慨:似这等任劳任怨,以国为家,以企业为家的员工,也就这个时代才有,以后恐怕是找不到了。

而在给李纲派完差使,满足了李纲的工作欲之后,李民这才详问其水淹金山寺之事。毕竟,飞鹰传书虽然快捷,可那一卷纸能写多少字,也就跟后代的电报一般,能表达大概意思就完了。

不过,李纲对妖怪的说法,知道的也是不太多,李纲主要关心的是杭州受灾情况,妖怪之说,那不过是李民的采风部传上来的消息,正经途径,只不过是杭州闹了水灾罢了。

这要不是李纲如今跟了李民,早已信了确有神鬼妖精之说,原本精修儒家经意的李纲,甚至根本不会相信这种怪力乱神的报告。

故此,如今李纲即使是信了,也觉得这妖怪能大水,不能轻视,不能任其在人间不受约束,很是麻利的通报了孪民,可这妖怪具体什么的情报,李纲就真的不知道了。

对李纲来说,妖怪就是妖怪,有了就降服是了,妖怪还有什么区别。

不过,李纲对于金山寺,却是很了解。毕竟李纲在杭州也呆了不短的一段时间。

据李纲所说,那金山寺兴建于东晋,原名泽心寺,名声很大。相传,其开山祖师唐灵大和尚,见金山坦芜,只得在山后的石洞坐禅。彼时,那洞里有一条白龙常吐毒气,人触之即死,但灵坦一到就借佛力将其收伏,留下白龙洞,留传千古,供后人瞻仰。