第五章 郎情妾意(1 / 2)

 龙天羽怔怔出神,思绪漫无边际地乱飞着,想到自己偌大的电脑王国,倾注了自己多少心血和精力,上百亿的资产竟连个继承人也没有,不禁黯然神伤。

“夫君?……夫君……你在想什么?”虞姬好奇问道。

龙天羽心有所感,叹道:“没什么,只是忽然念到人生如梦,辛辛苦苦所得到的一切,最终却烟消云散,了无痕迹,就如同南柯一梦!早知如此,当初还会否那么执着,坚守自己的信念呢?”

虞姬觉得情郎每一句话,都是那么令人着迷和深思,而且用词生动亲切,喃喃自语,问道:“什么是南柯一梦?”

龙天羽被此一问,愕然一呆,这才想起“南柯一梦”的典故,出于唐朝李公佐似的《南柯太守传》,那是距秦朝一千年后的文人墨客了,她当然没有听过。

便解说道:“这是一则成语典故,讲一位叫淳于棼的人,做梦到大槐安国做南柯太守,享尽荣华富贵,醒来才知道是一场大梦,原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴,后来便用‘南柯一梦’比喻一场空欢喜!”

虞姬一边咀嚼,一边点头道:“原来如此,这倒与庄周善用诡奇的寓言解说玄妙道理相似,环古铄今,只有他才真正悟透人生,泯视生死、寿天、成败、是非、荣辱的差别,超脱了世间一切的束缚,一切喜怒哀乐的萦绕,视自己与天地自然万物为一体,再无“我”或“非我”之分,没想到夫君也有此独到见解?”

龙天羽闻言吃惊,没想到佳人不但有绝色美貌,只从她对庄子的理解,可推知这美女的智慧是如何超卓,难怪她的魅力可以流传千古。

顿时对她刮目相看,记得自己在大学图书馆中曾翻过关于庄子的书籍;庄周,宋国蒙人,与梁惠王、齐宣王同代,曾任漆园吏。《史记·老子韩非列传》中曾记载:楚威王闻其贤,聘以为相不就,穷困终生。

著作集《庄子》为道家经典之一,据《汉书·艺文志》著录,《庄子》五十二篇。后世存三十三篇,分内七篇、外十五篇、杂十一篇,为郭象注本。内篇的思想、结构、文风都比较一致, 一般认为是庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作,甚至羼入其他学派的个别篇章,思想观点与内篇多有出入。

在哲学上虚无之道,有时还赋予其某些物质性,带有唯物主义的色彩;在政治上时而主张绝对的无为,时而主张在上无为而在下有为;在处世态度上,时而宣扬混世,时而赞成避世;在人生观上,时而提倡寡欲,时而鼓吹纵欲;只可惜属于唯心主义范畴,并未被后世教育所推崇。

龙天羽爱不释手地抚摩对方的粉背和隆臀,色心大动,只是整天尚未进食,腹中空空,咕咕作响。唯有与佳人纷纷起身,龙天羽穿上短裤,接着从军靴中拔出匕,到旁边的的深丛,顺手一掷,射中一只野兔,放干血后拨下毛皮,又篝起火堆,烧炙兔肉来。

虞姬来到湖水中沐浴,顺流而下的溪水在岩石嶙峋中淌过,河旁的水草常年享受这河水的滋润,茂盛非常,上面沾有的露珠,在月色的轻抚下,泛着微微银光。

龙天羽将兔肉架在篝火上,见不远处美人沐浴,心中不由充满柔情蜜意,心驰神往地走到了岸旁,凝神望去,佳人的下身被湖水遮住,一对雪白如兔的傲挺双峰,还有上面那两颗新摘露珠的粉红樱桃和那长葱般洁白的手臂,晶莹剔透的完美,仿佛出水芙蓉的凌波仙子。

虞姬看见爱郎在岸边欣赏她的身体,不禁涌起强烈的爱意,身无寸缕地走上岸来,盈盈俏立在龙天羽的面前,双手抚着秀上的水珠,红晕双颊,清纯甜笑。羞喜道:“虞儿的身体好看么?”

龙天羽脑海嗡的一振,涌起惊艳的感觉,面前的迷人令他联想到美国自由女神像的圣洁,同时暗想:“倘若欧洲画家达芬奇在此,将她此刻的笑容画下,一定会远比“蒙娜丽莎”更美丽!”

龙天羽双臂一伸,将她拦腰抱起,走到篝火旁,火上烧烤的炙肉吱吱啪啪作响,飘来一阵清香。二人吃过香喷喷的炙肉后,顿时恢复了体力,更是抵死的缠绵,虞姬剧烈地反应,初尝滋味,乐不彼此。