第四十章 逆神(2 / 2)

奥克查教皇连“末世的预言书”都能和盘托出,那么他的诚意应该没什么问题。</p>

问题是,保罗教皇为什么会留下那样的遗命以及解释地细则呢?</p>

李斯特唯一能肯定的是,保罗教皇的实力至少是达到了半神境界,可能对空间法则领悟的不太深,但对于时间法则他已经算是掌握的很不错了。</p>

不然地话,保罗教皇不会留下“大预言术”以及那么多地预言,帮助光明神教始终主宰着整个大陆的命运。</p>

保罗教皇留下遗命,要求光明神教地信徒不能超过十亿,肯定有其深意。</p>

结合遗命的第二条细则来看,保罗教皇提到了“养份”、人力能否违背神意等关键词。</p>

信仰之力不能太强大,信徒的数量不能超过十亿,这似乎都是限制信仰之力的手段。</p>

信仰之力,可以通过神格被诸神所吸收,光明神教的信徒所供奉出来的信仰之力,自然是被那位“伟大”的光明神卡兰德伊给吸收了。</p>

保罗教皇控制信徒的数量,岂不等于是变相控制卡兰德伊能够吸收信仰之力的最大极限?</p>

卡兰德伊和帕伊德尔一场大战之后,陷入了沉睡之中,如果他吸收了足够多的力量,即使是不安排王者之剑这一出戏,是不是也能从沉睡中醒来?</p>

保罗教皇虽然没有经历神话时代,但以他在时间法则方面的造诣,既然能够预言未来,会不会也可以看到过去?</p>

如此说来,就算保罗教皇明白一些诸神时代的事情,甚至猜测出光明神和黑暗神的来历,也并非是不可能的事。</p>

终观保罗教皇的一生,始终是一位虔诚的光明神信徒,至力于光大光明神教。只有在他人生的最后一段时间,才算是从狂热的信仰中解脱出来,开始思考一些他以前不曾想过的问题。</p>

不然的话保罗教皇也不会去找树人乔治,向他倾吐一些心声。不过,保罗教皇的认知,有很多内容可说是惊世骇俗,无法向乔治和盘托出。</p>

最终,保罗教皇留下了遗命,由他一手所创办的光明神教,去限制光明神力量恢复的速度。</p>

这不能不说是一种讽刺,做为光明神人间代言人的光明神教,千年来的最大的使命,居然是限制光明神恢复力量。</p>

保罗教皇能够仅凭一己之力,修炼到半神的境界,这份天资只怕是旷古绝今了。这样的人,骨子里一定是很骄傲的。</p>

如果保罗教皇已经知道,所谓的信仰,只不过是为神格提供力量,心头肯定会十分不甘。不然的话,他也不会说出“养份”这样的词。</p>

这种观念,和李斯特的想法有些近似,所谓的“神”,根本不会怜悯世人,他们只是把世人当做自己放牧的牲口,种植的花草,而世人存在的唯一目的,就是向神格输送信仰之力,从而让“神”变的越来越强大!</p>

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保罗教皇不甘心接受这样的摆布,但他看的出来,仅以自己的实力,仅以人类的力量,是无法和神级力量抗衡的,更别谈光明神这一祖神级别的存在了。</p>

保罗教皇拥有预言能力,他之所以留下“末世的预言书”,目的就是想推翻神的信仰,让人类不再成为神的“养份”!</p>

保罗教皇自己没有这个实力,他是不是就把希望寄托在“从天而降的奇迹”身上呢?</p>

只要在神历千年来临之前,光明神教把信徒的数量始终控制在十亿之内,光明神就不会获得足够多的信仰之力,自然就不会提前从沉睡中醒来。而在此之后,一切就交由那个从天而降的奇迹去处理吧。</p>

李斯特前后一印证,隐隐然就想通了保罗教皇的一切部署,能够在千年前就安排好这一切,这份本事,李斯特自认是做不到的。</p>