全心全意去追一，看到最后的结局却崩溃到心情无法平复这样的感觉书友们都懂！
严格来说寄刀片都是很轻的报复方式了，大家在气头上的时候，都想将作者蹂躏至死。
弘文就是这么一个让人又爱又恨的作者，他写的作品本本都是精品，甚至开创新流派，并且基本上不会拖更，量大管饱。
可他也有一个令人哭笑不得的特点，那就是小说当中你喜欢谁，他很有可能就会把这个人物给写死。
无论是人气角色还是无名小卒，大笔一挥让你心疼如刀割，却又无可奈何
而这一次他又对《天龙八部》中的萧峰下了手，这个最受天龙书迷喜欢的角色，终于还是没能挨过这一刀。
虽说人在江湖飘，哪能不挨刀，万事顺其道，不要太计较，悲恸的故事更容易引起读者心中的共鸣！
可话虽如此，读者们能不能接受那就是另外的事情了。
首先，小书屋中的文从武和几位书友是不能接受的，从他们阴沉的脸色就可以得知。
“老哥，这结局是什么意思？”
一位书友咬牙切齿的问道。
众人也是将目光看向文从武，刚刚这位老哥还斩钉截铁的说结局会是大圆满，三位主角最后会傲视天龙！
分析的头头有道，有理有据的。
结果那？
别说傲视天龙了，萧峰人都没了。
最难受的就是给人以期望之后，最后看到的却是绝望，所以这几位说话的语气，还有眼神都很不善。
当然，造成这一切的罪魁祸首是作者，可他们一时半会并不能拿弘文怎么样，气只能发在文从武身上了，谁让他刚刚大放厥词那。
文从武现在很郁闷，郁闷的都快抑郁了，对于几位书友的质问，他不知道该怎么解释，按照正常的剧情发展，怎么算都不应该是这样的结局。
他不能理解，也理解不了，为什么弘文要把萧峰写死，没有任何理由啊，实在想不通！
别看文从武经常在网上发关于《天龙八部》的分析帖，热度也很高，但也就在普通的读者里面比较拔尖而已。
实际上他的功底是远远的比不上冯子杰他们，自然也就看不出来。
所以文从武动了动嘴唇，最终还是一句话没说出来。
“这件事不能就这么算了，我们得声讨，我们得抗议，让弘文改结局，把萧峰还给我们。”
“对，我们必须得发声，绝对不能就这么算了。”
“我知道青橙出版社的地址，要不然刀片寄一波？”
“完全可以，刀片不仅要往青橙出版社寄，还要往京都大学寄，弘文现在不是在那上学嘛！”
他们几位也没有继续为难文从武，问题还是得从源头找嘛！
于是这几位开始商量着怎么去声讨作者，怎么去表达自己的愤怒。
事实上很多已经看完《天龙八部》的书友，已经开始在行动了，有的在网上发帖，在书评区留言，有的已经开始购买刀片了
而京都大学的天龙书迷，却不像上述说的那么简单了。
因为陈天弘在京都大学的名气，几乎所有人都知道他宿舍的所在位置。
一些激愤的书迷们已经在去往宿舍的路上了，他们要去找陈天弘要个说法，质问他为何要如此的残忍。
此刻在图书馆门口的陈天弘也回过味来，图书馆肯定不能去了，宿舍也不好回了，还是出去躲躲吧，随便找个咖啡厅，茶室，等书迷们的心情平复下来再说。
这样想着，陈天弘从书包里拿出帽子和口罩，这些出门必带的装备他一直带着的。
再将帽沿压低，口罩带好后，迅速的离开了京都大学。
且不说陈天弘去往何地，小书桌这边的文从武并没有参与如何去声讨作者，他更想知道的是弘文为何一定要将萧峰写死。
不可能平白无故的这样写，肯定是有其原因的，自己想不通，可文学论坛上的能人多啊！
于是文从武默默的掏出了手机，登录了文学论坛，至于声讨弘文，寄刀片什么的，后面再说。
文学论坛上早就被《天龙八部》的帖子霸屏，只是这次与之前不同，以前像《雪中悍刀行》，《凡人修仙传》等等，那是感言贴霸屏，现在是被吐槽和声讨贴霸屏。
文从武找了许久，除了看到天龙书迷群情激奋之外，像针对天龙结局，萧峰之死等等的分析帖，寥寥无几。
就是有分析的也很浅薄，还不如他自己。
正当文从武叹气要退出的时候，一个帖子映入眼中，这是个刚刚发布的新帖，帖名一下就吸引住了他。
帖名：【众生皆苦，无人不冤，有情皆孽--《天龙八部》】
再接着看帖主的id：白羽！
对于这个id，所有的武侠小说迷都不陌生，因为这是武侠四神之一，白羽冯子杰的论坛id。
这还是冯子杰第一次专门就《天龙八部》写解析贴，以前最多就是出声夸赞一下，毕竟要顾着司马北捷的面子。
可现在书迷们闹得很大，几乎都要屠版了，一直闹下去不太好，再怎么说陈天弘也是他半个徒弟，冯子杰自然是要出来说两句的。
“冯老爷子终于写解析帖了，众生皆苦是佛语，“无人不冤，有情皆孽”，难不成说的《天龙八部》的主旨思想？”
“不知冯老爷子会不会解析出萧峰的死因”
文从武没有在意冯子杰为啥要在这个时候写帖子，他在意的是这个帖子能不能解开心中的疑惑。
【白羽】：今天的文学论坛很热闹嘛，我看天龙的书迷们都要将整个论坛闹翻了，呵呵，看来大家对《天龙八部》的结局很不满意嘛！
要我说，大家的情绪不要那么激动嘛，以前很多书友都私信我，想让我给《天龙八部》写一下评论赏析，我一直没写，因为我也在等结局。
总的来说，我对结局还是满意的，呵呵，我这么说很多书友肯定会骂我
可在我看来《天龙八部》本来就是悲情武侠，弘文如此结局，是符合小说整体的主旨思想的。
为什么这么说那？
咱们先从书名说起，早有书友说《天龙八部》是佛教术语，指的是佛教八部护法，这么说是完全没有问题的。
八部护法中以天众和龙众居首，故曰：《天龙八部》，弘文便是以此映射世间芸芸众生，从佛教思想上来讲“众生皆苦”，所以我说它是悲情武侠。
而且小说中的角色，无论是主角还是配角，几乎所有出现的人物无不为自身的贪嗔痴爱所困。
比如慕容复苦于复国雄心，段誉苦于爱情痴恋，萧峰苦于身世与侠义仁心，虚竹苦于戒律与善意，段延庆苦于皇室正统，叶二娘苦于子
他们皆是求之不得，无人不悲，无人不冤，有情皆孽。
天龙八部，人生百态
其实八部众各自对应一个角色，我就说说三位主角吧！
首位的是天众，这个我最后再说，先说下第二部龙众，龙众的首领是龙神，龙神自幼向佛，治下龙众向来偏安一隅，没有争雄之心。
皇帝乃真龙天子，段誉为大理国皇帝，他自幼也是一心向佛，且大理国身处边陲，国力低微，并无实力争霸中原，所以龙神对应的书中角色是段誉。
和其他两位主角相比，他的人生看上去美满多了，出身富贵，自小锦衣玉食，游历江湖时奇遇不断，红颜知己接憧而来，最后当上大理国的皇帝，喜欢的红颜也成为了他的妃子。
事实真是如此嘛？
段誉在出生的那一刻，大理所有人都知道他是未来的皇帝，可他所追求的却恰恰是个性和人身自由。
这对于普通人来说最容易得到的东西，却恰恰不能属于皇帝，皇帝可以拥有一切，唯独不能拥有个性和自由。
对于段誉来说，那富丽堂皇的皇宫，是一座华丽的牢笼，是他脖子上一道沉重的枷锁，所以他才要逃离，去江湖游历。
游历途中遇到的数位倾心的女子，却发现是自己的妹妹，造化弄人，苦涩且无奈！
可他必须承受，因为造成这一切的是他的父亲，他也只能感叹父亲啊！我又多了一位妹妹！
虽说最后得知“妹妹”并非真妹妹，可这也意味着他只是父亲的养子，一个恶人的后裔，这让他完全接受不了，甚至不认亲生父亲。
还有，段誉一直痴恋的神仙姐姐，他爱的真是王语嫣嘛？
不，他爱的只是雕像，是自己幻想中女子
所以说，段誉想要的最后什么都没得到，失去的却太多太多，他最后的结局是在“皇宫牢笼”，为自己最所厌烦的国事，度过半生。
第三部众名夜叉，夜叉分善恶，恶夜叉的凶残且抱团，书中的江湖门派中流传着一个恐怖的名字，天山童姥，她练功需喝人血。
统领的部下亦是凶残无比，其中三十六洞，七十二岛更是被常人视为鬼怪，他们是恶夜叉。
善夜叉代表的是救赎，说的就是虚竹，在他的努力下，天山童姥和师妹最后含笑而终，也度化了灵鹫宫众属。
虚竹最后的结局看上去也很好，娶了“梦姑”成为了西夏驸马，又是缥缈峰灵鹫宫主人，名利双收。
可他真的幸福嘛？
我们看看他的身世，父亲是享誉武林的少林方丈，母亲却是无恶不作叶二娘，他的出生就是情欲和冤孽的产物。
所以虚竹的面貌很丑可他的心却一片赤诚，是一个喝水都要念数遍“净水咒”，超度完水里的生命才会饮下。
可就是这么一个善良的小和尚，一个纯洁无辜的赤子，在命运的拨弄下，渐渐的被被外界污染了。
阴差阳错破了珍珑棋局，强迫性的背上了逍遥派的责任，遇到天山童姥后，从开荤，杀生再到犯色，接连违反各种戒律，最后还失了身。
这些经历在外人看来是梦寐以求的好事，可对于虚竹来说，却是理想的破灭，离自己最初的本心越来越远了。
他最高光时刻是少室一战，以“生死符”制服了叛徒丁春秋，可紧接着失去了双亲。
他最幸福时刻是和梦姑的重逢，但梦姑身为西夏公主，岂是一个简单的女子，她嫁给虚竹后，立刻将他的贴身四女梅、兰、竹、菊送走。
由此可鉴，虚竹注定后半生都被她所束缚！
虚竹得到的都不是完美的，失去的却是再也无法弥补的遗憾！
看似得到了一切，其实是失去了一切。
当他背上逍遥派掌门，灵鹫宫主，西夏驸马这些身份光环的时候，证明他在红尘孽海中越陷越深。
不知等他蓄起长发，在缥缈峰中回首往事的时候，再次看到许多年前念“净水咒”的小和尚，会做何感想？
人生不如意之事，十有八九，红尘欲望，具是虚幻
佛说：看破、放下、自在、随缘放过他人为慈，放过自己为悲。
虚竹对他人慈悲，对自己放下，所以他也是一个悲情的人物！
最后我说一下首座天众，天众的首领名帝释天，他是天界中的战神，可佛释中讲到天神也会死，死前历天人五哀。
他对应的角色是萧峰，萧峰的武力可以称之为战神，而他的经历恰好对应五衰：于人断义，于父不孝，与理不合，于国失忠，爱而不得，最后哀莫大于心死。