第十七章草原治理方案(2 / 2)

大明世祖 飞天缆车 0 字 2022-09-25

“不足百帐,小于三百帐的,一其头人为百户;大于三百帐,低于五百的,封其头人为副千户,五百帐至八百帐之间,则为千户。”

“那要是大于八百帐呢?”

一旁的阎崇信,问出了一个比较白痴的问题。

张慎言则冷声道:“那就让他们变成八百帐,如果不听话,自然有军队收拾他们。”

“如今蒙古人一团分散,咱们还是要以怀柔为主。”

赵舒则摇头,對於张慎言的戾氣不满意,对着皇帝直接说道:“或拆分给其子,大就变小,潜移默化总比强硬来的好。”

“没错,怀柔为主。”

软刀子割肉最为致命。

不管怎么说,在治理草原的制度上,满清的手段是神乎其神。

朱谊汐很快取长补短,最近出了大明特色的草原方案:

“在制度上,以百户、副千户、千户,将草原分为一个个小部落,最大的部落不允许超过八百户。”

“百户、千户互不同属,必须由漠南总督协调统筹。”

“而牧场上,则严格划定位置,绝不允许轻易的逾越,违者必杀之。”

“在宗教上,遵从黄教。”

说到这里,绍武皇帝突然想到,乌斯藏已经归降自己了,不由道:“礼部以朕的名义,去请乌斯藏百位法师过来,我要让他们去漠南弘扬佛法。”

“每个百户所,必须建一座寺庙,五个喇嘛,而千户所的寺庙规格要更大,喇嘛要二十人,全部由其供养。”

思想是最爲恐怖的,而一旦约束了其思想,那么蒙古人就不再令人畏惧。

而满清对蒙古人施行的减丁政策,朱谊汐以为太残忍了,所以进行了一番改良。

毕竟沙俄已经开始东扩了,将蒙古人纳入统治阶级,并且利用其实力稳固边疆,最适合不过。

在高鼻鹰眼的沙俄和富强厉害的大明之间,蒙古人知道怎么选择。

所以,与满清要求除了一子继承家产外,其余诸子必须出家不同,绍武皇帝则要求余子纳入军中,使其成为军中的一员。

这样做有几点好处,首先自然是削弱蒙古人的力量,稳固统治。

另外就是,这些年轻的蒙古人进入明军中,自然而然就被学会汉化,为大明东征西讨,壮大明军的骑兵。

“喇叭庙?”

赵舒等几人听到这里,齐齐皱眉,满脸不解:

“陛下,您这是要崇佛吗?”

“陛下,佛教救不了大明啊!”张慎言郑重其事地开口道。

“我明白!”朱谊汐揉了揉太阳穴,开口道:“寺庙自然救不了大明,但却能安抚蒙古人。”

“那也不能只建寺庙。”

张慎言摇头,肃然道:“也可以建立学堂,教授这些蒙古人圣人之说。”

“习得圣人教化,想来这些蒙古人必然会忘却蛮杀,一心崇文。”

“那也行。”朱谊汐妥协了:“每个千户必须建立学堂。”

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