楚太上30:32</p>
——《玄奘成道章》二测——</p>
楚太上32:20</p>
行到盘丝岭，只见漆黑的洞窟上书——盘丝洞，幽暗，森冷。</p>
楚太上33:11</p>
（聆听）</p>
张三33:19</p>
。ra聆听</p>
骰娘33:19</p>
[张三]进行聆听鉴定:D100=75/60大道如青天，君独不得出。（失败）</p>
吴名士33:21</p>
。ra聆听50</p>
骰娘33:21</p>
[吴名士]进行聆听50鉴定:D100=25/50百尺竿头须进步，十方世界是全身。（困难成功）</p>
秋好名33:32</p>
。ra聆听</p>
骰娘33:33</p>
[秋好名]进行聆听鉴定:D100=80/60大道如青天，君独不得出。（失败）</p>
楚太上35:09</p>
吴名士听到了哒哒哒的脚步声</p>
幻月35:18</p>
。ra聆听</p>
骰娘35:19</p>
[东方幻月]进行聆听鉴定:D100=35/60苦心人，天不负，有志者，事竟成。（成功）</p>
赵四35:29</p>
。ra聆听</p>
骰娘35:29</p>
[赵四]进行聆听鉴定:D100=28/70仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（困难成功）</p>
楚太上36:09</p>
幻月和赵四听到了哒哒哒的脚步声</p>
吴名士36:53</p>
“有人来了？”</p>
赵四37:05</p>
“我听到有脚步声”</p>
张三37:12</p>
光头日常的耳聋</p>
吴名士37:56</p>
“说不定是妖怪”</p>
幻月38:38</p>
“供奉菩萨的地方还能有妖精？”</p>
幻月40:52</p>
“金珠菩萨在上，在下打扰了”</p>
幻月41:14</p>
#朝着洞内说</p>
楚太上41:21</p>
脚步声来自盘丝洞</p>
赵四42:12</p>
“洞中有人在吗”</p>
秋好名42:38</p>
“在下听闻金珠菩萨在此地，特来参拜。”</p>
楚太上42:44</p>
洞中回声道：“在吗？吗呐呐呐……”</p>
楚太上43:14</p>
“参拜……拜唉唉唉唉”</p>
楚太上43:26</p>
“……”</p>
赵四43:35</p>
“怪了，有脚步声，却无人应答”</p>
幻月43:38</p>
（老二次元了）</p>
楚太上43:42</p>
却是始终无人应答</p>
幻月43:49</p>
（呐呐呐呐呐呐）</p>
赵四44:05</p>
“哪位胆大的兄弟进去查看一下吧”</p>
幻月44:44</p>
#拜了拜，向里走去</p>
楚太上44:53</p>
“吧……啊啊啊啊啊……”</p>
秋好名45:04</p>
“请问我们可以进去吗？”</p>
秋好名45:15</p>
（不是住了个鹦鹉吧）</p>
楚太上45:29</p>
向盘丝洞中而进，只听哒哒哒的脚步声中，一群身穿黑色僧衣，肌体干瘪枯瘦，皮肤异常惨白的和尚机械而又僵硬地前行着，没有眼白的眸子，充满了让人心悸神颤的冰冷与诡异。</p>
楚太上45:38</p>
（那是回音）</p>
楚太上45:52</p>
“吗……呐呐呐……”</p>
秋好名46:13</p>
#跟进去，戒备的看着周围</p>
楚太上46:44</p>
秋好名和幻月都看到了这些僧人</p>
幻月47:11</p>
“请问各位大师是信奉金珠菩萨的吗”</p>
楚太上47:17</p>
这些僧人上半身很正常的穿着僧衣，但是下半身却变成了一个蜘蛛的躯体，覆盖着甲壳的蜘蛛肚子取代了他们的臀部，锋利的八条节肢取代了他们的双腿！</p>
吴名士47:29</p>
#进去</p>
秋好名47:38</p>
#向后退几步，看看他们有没有注意到我们</p>
吴名士47:38</p>
#牵着豆豆</p>
楚太上48:05</p>
僧人根本没有在意你们</p>
幻月48:35</p>
#查看僧人前往何处</p>
楚太上49:53</p>
僧人们向着地道而去</p>
秋好名50:15</p>
#远远地跟着走在最后的僧人走</p>
吴名士50:35</p>
#跟上</p>
吴名士50:56</p>
“我走前面吧”</p>
幻月51:00</p>
“嗯”</p>
幻月51:02</p>
#跟上</p>
楚太上51:10</p>
穿过了漆黑的地道，到达了一个宽阔的洞窟，幽蓝色的鬼火燃烧跳跃，白花花的蛛网密布洞窟四角，中央还盘踞了七个巨大的蜘蛛，但仔细一看，才发现这仅仅是七个巨大的石像。</p>
秋好名51:19</p>
#跟在后面</p>
楚太上51:20</p>
不过，蜘蛛石像头颅的位置，已叫人挖空雕琢成了一个宝座，上面嵌满了花花绿绿的宝石，如同蜘蛛石像的复眼一般。</p>
楚太上51:57</p>
七道慵懒诱人的身影侧躺在上面，妖冶精致的容颜，画上艳丽妆容，虚弱的白与尖锐的黑形成鲜明对比，黑色紧身罗裙包裹住凹凸有致的动人娇躯，还有肉眼可见的巨大邪恶......</p>
吴名士52:07</p>
#藏在旁边，看僧人们在做什么</p>
楚太上52:14</p>
这七位女子身边，还有几个蛛丝偶端碟托盏伺候着，这种邪恶的气息扑面而来，予人一种无比强烈的压迫感，胸口沉闷，几近窒息。</p>
三一52:33</p>
（啊，玄奘又可以ghs了）</p>
楚太上52:54</p>
一个个僧人参拜着七位金珠菩萨，一时间盘丝洞中禅唱阵阵——世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。当以此观如是观，取此为实成妄想。若离妄想取实法，展转惑乱失本心。本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。亦无大士妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世间生死苦。</p>
楚太上53:37</p>
这正是：七仙蜘蛛盘丝洞，七座金珠鬼菩萨，尊尊坐镇幽冥里，拳神?三才大菩萨！</p>
幻月55:25</p>
“拜见各位菩萨”</p>
赵四55:52</p>
#不知道进去的朋友们发现了什么，却莫名感到有些羡慕</p>
豆豆子55:59</p>
（人肉布施，降服女妖精）</p>
秋好名56:35</p>
#和蜘蛛和尚一起参拜</p>
吴名士57:02</p>
#藏在旁边，默念心经</p>
楚太上57:04</p>
七座金珠菩萨依旧慵懒，仿若不增不减、六根互显的鬼菩萨。</p>
楚太上57:51</p>
僧人们参拜着，供奉着，禅唱着……</p>
幻月58:03</p>
#查看供奉上去的是何物</p>
豆豆子58:57</p>
（是元阳）</p>
楚太上59:20</p>
僧人供奉了一个个裹着蛛丝茧的动物</p>
楚太上00:27</p>
玄奘叹息道：“我佛慈悲”</p>
秋好名01:02</p>
“大师，可熟悉这里吗？”#问玄奘</p>
吴名士01:32</p>
#看看能不能看到玄奘</p>
幻月01:50</p>
“大师为何叹气”</p>
楚太上02:06</p>
玄奘道：“贫僧以前没来过这里，不过贫僧看得出，这七个鬼菩萨已经陷入了七情之困了”</p>
吴名士02:12</p>
#到玄奘身边去</p>
吴名士02:40</p>
“大师认为这七个鬼菩萨如何，要如何度化呢”</p>
楚太上03:54</p>
玄奘道：“无需度化，她们只是沉沦七情之中，待到逆反成圣之时，便成了真菩萨了”</p>
张三04:27</p>
“唔”</p>
吴名士04:28</p>
“这七位，应该就是镇里所说的金蛛菩萨吧”</p>
楚太上04:44</p>
玄奘道：“应当是了”</p>
吴名士04:53</p>
“或许这七情，是大师所需要的？”</p>
楚太上05:22</p>
玄奘笑了笑道：“贫僧有自己的七情，无需别人的七情”</p>
吴名士05:37</p>
“人性与魔性“</p>
张三05:51</p>
“啊，这”</p>
吴名士06:08</p>
“张三好友？”</p>
吴名士06:53</p>
“是不是着不住这么生猛的...”</p>
吴名士06:59</p>
#看看张三是不是流鼻血了</p>
楚太上07:17</p>
玄奘道：“可能是太嫩了，没见过女人”</p>
张三07:19</p>
“没啊”</p>
吴名士08:01</p>
“这七位女菩萨的信徒都是僧人”</p>
张三08:05</p>
“我佛慈悲”</p>
吴名士08:11</p>
“张三你可以过去看看”</p>
幻月08:22</p>
“僧人，你确定”</p>
张三08:28</p>
“不了不了，太刺激了”</p>
吴名士08:44</p>
“说不定有其他人，但是我没注意到吧”</p>
幻月08:56</p>
“哪有半人半蛛的僧人”</p>
吴名士09:18</p>
“要么是僧人变成了妖怪，要么是妖怪变成了僧人”</p>
吴名士09:39</p>
“你们若是想要探查，去拜一拜就知道了”</p>
幻月10:01</p>
“我拜了，那菩萨不理我”</p>
吴名士10:18</p>
“说不定是不够虔诚？”</p>
秋好名10:38</p>
“可能我们也要奉上贡品。”</p>
吴名士10:41</p>
“你要是真的想拜，去找那七个女菩萨说说话”</p>
秋好名11:01</p>
#指着被供奉的小动物小声道</p>
吴名士11:09</p>
“那些人献上的东西，像是情丝包着金珠？”</p>
幻月11:32</p>
“那你们试试”</p>
幻月11:35</p>
“我没买”</p>
吴名士11:52</p>
“但我不想拜”</p>
幻月12:02</p>
“那东西给我，我去”</p>
吴名士12:12</p>
#把情丝递给幻月</p>
秋好名12:24</p>
#金珠递给幻月</p>
吴名士12:32</p>
“可能是人家没有注意到你吧”</p>
幻月12:41</p>
#将情丝包裹好金珠，走上前献上</p>
幻月12:49</p>
“参拜金珠菩萨”</p>
张三13:07</p>
“我佛慈悲”</p>
张三13:28</p>
张三这个光头看他上去参拜</p>
幻月13:37</p>
“你慈悲你上啊。。。”#扭头翻白眼小声说</p>
张三14:18</p>
心里不禁想到小时候看见过的雌蜘蛛在交配以后把雄蜘蛛吃掉的场面</p>
张三14:33</p>
身子颤抖一下</p>
张三14:46</p>
“不了不了，小僧受不住”</p>
幻月15:03</p>
（不光是在村子里偷听隔壁男女，小时候还看蜘蛛交配）</p>
楚太上15:08</p>
幻月参拜着金珠菩萨，手中情丝和金珠缓缓消融化为条条金丝，最后被七座金珠菩萨分食，脑中倒影出一个巨大的金蛛化为金珠菩萨，然后斩下七情化为七座金珠菩萨</p>
张三15:14</p>
（(●—●)鲨了你）</p>
楚太上16:33</p>
（这就不是→_→）正经和尚</p>
吴名士17:18</p>
#看幻月拜蜘蛛</p>
幻月17:23</p>
#回去“这七位乃是金珠菩萨斩下七情化成的”</p>
吴名士17:48</p>
“这样啊”</p>
幻月17:50</p>
“而这个金珠菩萨，也是由金蜘化成的”</p>
幻月18:08</p>
“这也就不奇怪为什么镇中会有金蛛的雕像了”</p>
吴名士18:18</p>
“那金蟾塔里，也有金蛛吧”</p>
张三18:32</p>
(●—●)</p>
吴名士18:42</p>
“就是不知道是一化为七，还是一中分七”</p>
幻月00</p>
“有区别吗”</p>
吴名士16</p>
“一等于七和一加七的区别”</p>
张三22</p>
“斩七情，和化七”</p>
吴名士25</p>
#走过去，拜倒在地</p>
张三31</p>
“啊，吴名士说的对”</p>
吴名士35</p>
“晚辈吴名士，拜见七位菩萨”</p>
楚太上42</p>
玄奘道：“也许是众生平等呢”</p>
幻月00</p>
“应该是一加七”</p>
吴名士05</p>
#看着七位菩萨，留下了欢喜的眼泪</p>
幻月16</p>
“这七个分身只是七情化成，不包含其他杂念”</p>
楚太上18</p>
吴名士拜在七座金珠菩萨前，金珠菩萨依旧为七情之困</p>
吴名士03</p>
#看看七位菩萨的代表</p>
张三07</p>
(●—●)</p>
吴名士09</p>
#分别是哪七情</p>
张三18</p>
不明白这个家伙怎么突然枯了</p>
张三31</p>
“吴名士，你不是怕女人么”</p>
张三45</p>
“她们也没吓你啊”</p>
张三52</p>
“怎么哭了”</p>
吴名士53</p>
“怕啊，但是你们不去，只有我来了”</p>
张三59</p>
“啊，这”</p>
幻月01</p>
“我不刚去过吗”</p>
楚太上05</p>
此中七情为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊</p>
张三28</p>
张三的光头留下一滴汗</p>
吴名士36</p>
“一切众生，皆有七情”</p>
张三42</p>
“也是，我也便来与你一同”</p>
张三50</p>
我也上去参拜</p>
吴名士50</p>
“菩萨似乎正为七情所困？”</p>
楚太上23:54</p>
蜘蛛和尚道：“本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。亦无大士妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世间生死苦。……”</p>
吴名士24:15</p>
“晚辈随玄奘大师渡劫，路过盘丝洞，见金蛛菩萨亦是众生，故前来拜访“</p>
吴名士25:08</p>
”无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法“</p>
吴名士25:24</p>
”无眼界，无意识界，无无明，亦无无明尽“</p>
吴名士25:49</p>
”此为，无上心法“</p>
幻月26:08</p>
“有点东西”</p>
楚太上26:16</p>
玄奘道：“这七座金珠菩萨是各执七情，若是无有七情便无有执念，无有执念便无有菩萨，所以是以魔入佛，是鬼菩萨。”</p>
吴名士26:24</p>
”但菩萨若是真无，又何至于困于此“</p>
吴名士27:06</p>
”以执入魔，去魔成佛“</p>
吴名士27:54</p>
”但世人切不知，一切心魔，皆是自身所造，魔佛本无区别“</p>
楚太上28:30</p>
玄奘道：“这是魔性不足，所以执念不够成佛，这是贫僧的道路，贫僧的平等之心”</p>
吴名士28:40</p>
”七位菩萨，斩断妄念，明心见性，可需要帮忙“</p>
吴名士28:56</p>
”大师的道路，吴名士不敢多言“</p>
吴名士29:15</p>
”吴名士一介凡夫，肉体凡胎“</p>
吴名士29:30</p>
”不过是一念成魔，一念成佛“</p>
吴名士29:59</p>
”吴名士只是一个普通人罢了“</p>
楚太上30:00</p>
七座金珠菩萨或喜、或怒、或忧、或思、或悲、或恐、或惊，却是依旧无有言语</p>
吴名士30:54</p>
#望着七位菩萨”道经有云，天道无情，而人道有情“</p>
楚太上31:03</p>
却是以思为金珠菩萨的道：“所以？”</p>
吴名士31:07</p>
”七情六欲，本是众生本性“</p>
吴名士31:21</p>
”斩七情，可以忘情“</p>
吴名士31:33</p>
”融七情，可以有情“</p>
吴名士31:55</p>
”在吴名士看来，有情道，却是比无情道要好“</p>
吴名士32:27</p>
”在下曾闻，菩萨有万千法相“</p>
吴名士32:54</p>
”以岔怒潜伏恶鬼，以慈善度化世人“</p>
吴名士33:21</p>
”金蛛菩萨若是困于七情久矣，何不顺而导之“</p>
吴名士33:34</p>
”众生有情“</p>
吴名士33:59</p>
”无情者，说他是佛，不过泥石土偶罢了“</p>
吴名士34:32</p>
”在吴名士看来，有情的，便是众生“</p>
楚太上35:29</p>
以思为情的金珠菩萨道：“困于七情只是因为七情不足，不足以由喜而怒，再忧，再思，再悲，再恐，再惊，何来无情之说？”</p>
吴名士36:15</p>
”融于七情，自然就无有七情“</p>
吴名士36:42</p>
”哪还需要积攒七情，化魔呢“</p>
吴名士37:36</p>
”以情而入佛，这是吴名士的见解“</p>
楚太上37:49</p>
金珠菩萨由思而笑，她道：“贫尼生而为七情之一，本就是魔，何须入魔”</p>
吴名士38:17</p>
”自然便斩去了七情“</p>
吴名士38:40</p>
”菩萨要是有此执念，听不懂吴名士所言“</p>
吴名士38:59</p>
”或许吴名士也可以帮菩萨，积攒这七情？“</p>
楚太上39:21</p>
金珠菩萨道：“斩去了七情？可贫尼本就是七情之一，可来斩去七情之说”</p>
吴名士40:01</p>
”七情化魔，自然是要与原身融为一体的“</p>
吴名士40:15</p>
”有无只见，便如斩去了“</p>
吴名士40:45</p>
”在下在金蛛镇中，见到楼外金蟾，楼中金蛛“</p>
吴名士40:52</p>
”这，可与菩萨有关？“</p>
楚太上41:38</p>
金珠菩萨指掐智慧印道：“那是和原身有关”</p>
吴名士41:52</p>
”这位菩萨好像很擅长思考，那吴名士有疑问“</p>
幻月42:34</p>
“我们可否帮助菩萨积攒七情”#拜了拜问</p>
吴名士42:44</p>
”这紫竹林中，让人时常有笼罩之感，诸般事物，也像是由小变大“</p>
吴名士42:53</p>
”菩萨可知这紫竹林中的奥秘“</p>
楚太上43:30</p>
金珠菩萨道：“刻意积攒做什么？本就放下了屠刀，何必再拿起来”</p>
幻月44:04</p>
“各位菩萨为七情所困，却又不积攒七情，何必为难自己”</p>
楚太上44:09</p>
金珠菩萨道：“芥子须弥，须弥芥子，皆为造化”</p>
吴名士44:29</p>
”这竹林若是如须弥芥子“</p>
吴名士44:46</p>
”那么，是有生灵刻意为之？“</p>
吴名士45:14</p>
”玄奘大师，似乎也识得这七情之法“</p>
吴名士45:31</p>
”玄奘大师，要和这七位女菩萨交流交流吗“</p>
吴名士47:05</p>
”对了菩萨，这下面的信徒，可是镇上来的“</p>
楚太上47:46</p>
玄奘同样指掐智慧印道：“曾有一大善人行善无数，不得成佛，问佛为何，佛拿出一把屠刀道：你用它杀了我就可以成佛，善人起来想去放下屠刀，立地成佛。”</p>
楚太上49:04</p>
金珠菩萨道：“正是如此，七情于我，就如屠刀，不拿屠刀，不得成佛，手拿屠刀，不得成佛”</p>
楚太上49:41</p>
金珠菩萨道：“自然是”</p>
吴名士50:05</p>
”这些人变成了蛛身，想来是被菩萨感化了？“</p>
楚太上51:14</p>
金珠菩萨道：“本身妖身，自觉自在，他们来了，不得解脱，他们走了”</p>
吴名士51:31</p>
”原来如此“</p>
楚太上51:40</p>
（事实上这段应该张三来的，雾）</p>
楚太上51:56</p>
（因为玄奘刚刚和张三嘴炮，雾）</p>
吴名士51:58</p>
”想来，也是这竹林的缘故了“</p>
张三52:09</p>
（⊙﹏⊙）</p>
楚太上52:11</p>
金珠菩萨点头</p>
吴名士52:26</p>
”这须弥芥子，却是让吴名士，见到了这诸般众生“</p>
吴名士52:42</p>
”虽然不知道是何人为之，但其有心了“</p>
吴名士53:11</p>
”既然这些人本就是妖，也就不必多事了“</p>
吴名士53:32</p>
”晚辈在这里没有想做的了，就是不知道这些好友们还有什么想做的“</p>
吴名士53:46</p>
”菩萨若是有需要，也可以提出来“</p>
张三53:49</p>
“菩萨，小僧敢问，您终究是困于何？”</p>
张三53:52</p>
(●—●)</p>
张三53:59</p>
光头上场了</p>
张三54:14</p>
“困于情之不足？”</p>
楚太上55:11</p>
金珠菩萨默默道：“佛观一钵水，四万八千虫，一草一芥，也是众生，贫尼所以执迷于若是须弥众生种种皆由芥子而成，那芥子众生才是真众生。”</p>
吴名士55:41</p>
”菩萨想太多了“</p>
张三56:15</p>
“小僧有一疑问，菩萨对于众生的理解是什么？”</p>
吴名士56:34</p>
”无量众生，不可观之“</p>
张三57:06</p>
（看我把他拉到和我一个境界，让我用丰富的经验打败他）</p>
张三57:15</p>
（_(:з」∠)_）</p>
楚太上57:26</p>
金珠菩萨眼中满是思索，侧卧而思，她道：“若芥子众生才是众生，贫尼是不是扭曲了无数的芥子众生的思才有了贫尼的思”</p>
吴名士57:46</p>
”或许吧“</p>
吴名士57:53</p>
“但那其实不重要”</p>
张三57:55</p>
（啊，这，还没完事么）</p>
吴名士58:26</p>
“是众生故，是我故，是一样的”</p>
吴名士58:39</p>
“能够如何，自有世间的造化”</p>
吴名士59:17</p>
“想那么多，不如赏花饮酒，好好生活”</p>
张三59:25</p>
(●—●)</p>
楚太上59:48</p>
金珠菩萨道：“那众生与我，此间无二，是否德业相等”</p>
吴名士59:58</p>
“菩萨说是众生之思，或是自己之思，最后还不是应在菩萨身上”</p>
张三00:01</p>
（好，懂了，他认为微生物才是众生）</p>
吴名士00:23</p>
“菩萨自身所为，能与不能，也是自作自受罢了”</p>
吴名士00:38</p>
“德业不可度算”</p>
吴名士01:04</p>
“若是斤斤计较德业，与俗人何异”</p>
张三01:09</p>
“菩萨，敢问，芥子众可会因您的消亡而消亡？”</p>
张三01:58</p>
“又或者说，芥子众成为了你，他们的思想组合成了你的思想”</p>
楚太上02:24</p>
金珠菩萨道：“若德业不可度算，那我之芥子杀伐他人芥子，是何人业涨，何人业消，我之芥子与他人芥子死后由存，业从何来？”</p>
张三02:24</p>
“不是你驾驭了它们，而是他们成为了你”</p>
张三02:45</p>
(●—●)</p>
张三02:56</p>
（兔子，你要不要以后打字短一点）</p>
张三03:09</p>
（好歹让我们知道你还没说完）</p>
张三03:13</p>
（绝了）</p>
楚太上03:16</p>
（雾，打字太慢）</p>
吴名士03:19</p>
“这个要看情况的”</p>
张三03:29</p>
（分开说）</p>
吴名士03:33</p>
“菩萨且自思索吧”</p>
吴名士03:46</p>
“不过”</p>
楚太上03:58</p>
金珠菩萨道：“贫尼便是困于此间”</p>
张三03:58</p>
“既然芥子众在人生死存亡以后”</p>
吴名士04:07</p>
“菩萨与其宅在洞里思索，不如走出去看看”</p>
张三04:16</p>
“亦会存在世间”</p>
吴名士04:33</p>
“既然菩萨困于此，不如随玄奘大师一同去渡劫吧”</p>
张三04:42</p>
“那么，你我说说的死亡，便对于他们是无所谓，不可知的”</p>
张三05:04</p>
“你以芥子杀芥子”</p>
吴名士05:17</p>
“既然是众生所造之业，众生自有评判”</p>
张三05:25</p>
（啊，绝了）</p>
张三05:40</p>
（大佬，先别说话，她自己想不通啊）</p>
吴名士05:50</p>
“菩萨且自聆听众生心语吧”</p>
张三05:53</p>
（你让他自己想怎么也想不通啊）</p>
张三06:07</p>
（不然这就不是一难了）</p>
秋好名06:21</p>
（看大佬rp）</p>
楚太上06:24</p>
金珠菩萨道：“贫尼亦是众生，听众生与听自己无二”</p>
张三06:29</p>
“便对于芥子本身毫无意义”</p>
幻月06:58</p>
（这菩萨简直就是杠精）</p>
吴名士07:06</p>
“既然菩萨自己不能悟”</p>
张三07:08</p>
“那么业报何来？无非是芥子组合成的人，生灵”</p>
吴名士07:12</p>
“在下不强求”</p>
张三07:32</p>
“它们本身无意识，而生灵有意识”</p>
张三07:56</p>
“业报就在生灵之间的思想”</p>
张三08:18</p>
“毕竟，草木人生而食之”</p>
张三08:42</p>
“便是佛祖也不能说身上有业力缠身”</p>
吴名士08:48</p>
“虽有大道，不可言之”</p>
吴名士09:06</p>
“诸般众生论，就是想太多了”</p>
楚太上09:18</p>
金珠菩萨道：“那意识何来？芥子众生构成了须弥众生，是一个芥子构成了意识还是两个？是芥子的本能共同构成了意识，那是多少芥子是意识，多少芥子不是意识”</p>
张三09:45</p>
“这就是生物和死物的区别了”</p>
张三10:06</p>
“芥子本身无情，无感，生而不灭”</p>
吴名士10:09</p>
“我相信，随着社会的发展”</p>
吴名士10:20</p>
“菩萨的问题会得到解答的”</p>
张三11:05</p>
“于机缘巧合下组合成了有思想的生灵，便贪恋这有感情，有思想的感觉”</p>
楚太上11:11</p>
金珠菩萨道：“所以芥子众生构成不同的须弥，意识从何而来？”</p>
张三11:17</p>
“于是欲望从而生来”</p>