第七章 入云龙归顺(2 / 2)

公孙胜大喜:“我先前寻遍了蓟州名医。都没有奈何之人。我以道术来救治母亲。谁知越严重。不知员外哥哥所说是何方郎中?”

卢俊义笑道:“正是建康府神医安道全。他医术通神。颇能妙手回春。不如让他来诊治一番。”公孙胜苦笑道:“只是健康之地离此千里迢迢。怕是那医生不愿来此。我老母也难受如此颠簸。”

卢俊义微笑道:“不瞒先生。这安道全已在我大名家中。做我卢家医学院地院长。不如先生携母前去医治。让伯母在那里养病。虽然此地山明水秀。环境宜人。奈何山野之地缺少医药。不如在大名府将养方便些。你看如何?”

公孙胜看样子有些不舍这清修之地。奈何长久地平静已经被卢俊义打破。更忧心于母亲地疾病。只好答应跟随卢俊义前去大名府。

次日公孙胜陪同卢俊义在此南山四下游玩。卢俊义登高眺望。只见重峦迭障。四面皆山。惟有禽声上下。却无人迹往来。却有些桃树杏树等斑驳树种。有些树正在开花。正是落英缤纷。美丽之极。卢俊义叹道:“此间胜似桃源地。可惜了。”

公孙胜自揣离开此间后。想必再无回来可能。遂开放了阵势。任由山民到此。随后背负老母和卢俊义下山。然后寻了一辆大车。赶去大名府。

卢俊义不但见到公孙胜一面,更加顺势得寸进尺的将公孙胜拐到大名府。由于公孙胜的母亲缠绵病榻良久,安道全一时之间无法彻底治愈,只好一边治疗一边等老太太自己恢复。公孙胜只得羁绊在大名府照顾老母亲。同时公孙胜跟先前来到的梁山兄弟们都渐渐打成一片,其中他跟许贯忠、朱武二人最是默契,三人谈天文、论地理,成为知己般的好友。

公孙胜学道二十载,受苦受累还算罢了,只是去那里找这么多意气相投的朋友,更兼卢俊义仗义疏财,给他母亲治病都是卢俊义出钱。如此美好的大名府怎会舍得离开,于是公孙胜便渐渐心安理得的在大名府住下了。

经过跟公孙胜的沟通,卢俊义渐渐明白道术是怎么一回事情。公孙胜和其他人的道术归根结底都是一样的起源,都是用特殊的修炼方法,开自身的潜能,来召唤天地间的能量。每个人的学道的教派不同,修炼方法就分出了高下,自然久而久之,法力也变得各有高低。公孙胜师父罗道人传给公孙胜的修炼道术的方法十分得当,公孙胜自身也淡泊名利,经常告别梁山择地隐居修炼,导致他的道术是越来越强,在整部水浒中的道术对抗中,屡败强敌,以高强的道术奠定了梁山第四把交椅。

但是这些道术都是要耗费本身精元,如果频繁使用没有修炼补充的话,修道人的寿命会急剧消减。所以公孙胜每次大战后必须要修炼一阵子才能继续,否则他可以运用自己的法术没完没了地帮助梁山攻城拔寨啊。可以这么说,他们出一次道术就要休养几天,如果武人的武技高到一定程度,就有可能避开修真人的道术攻击,进而轻松灭掉文弱的修真人。