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徐子陵一言不发地盯着曹应龙，好半晌后，才道：曹应龙你一向以心狠手辣，悍不畏死震慑湖北，忽然变得如此贪生怕死，分明有诈，我是不会上当的。

曹应龙露出一丝枭雄气短的苦涩表情，道：难怪徐兄有此想法，甚至稍前有人告诉我曹应龙会为求生与人谈条件。我自己就第一个不相信，唉！徐兄可否暂摒手下说两句话？徐子陵犹豫片刻，终下令手下散往远处，但仍采包围之势，严防曹应龙逃遁。

自己则跃下战马，来到曹应龙身前。

在他灵锐的感觉下，对方并没有提气运功，以恢复剧损的真元。

这曾横行一时的贼酋像忽然间衰老了十多岁般，露出心力交瘁的疲态，苦笑道：

适才我瞧着徐兄以长棍洞穿见鼎的背心时，生出徐兄是个永远无法击倒的敌人的沮丧情绪，刹那间千万念头在心中掠过，就像忽然从一个梦魇里扎醒过来，感到自己满手血腥，罪孽深重，然后是万念俱灰，生不如死。

徐子陵冷哂道：若真是生不如死，就不会为求生向徐某人提条件哩！

曹应龙点头道：难怪会惹来徐兄这般嘲讽，实情是我在那种情况中，心中忽然升起一股被压制了二十多年的冲动和渴想，想去完成一个愿望，始会出言请徐兄放我一马。

徐兄若怕被骗，我可先自动散去九成功力。只余少许保命防身，那徐兄将无后顾之忧，更可及时援救石青璇。徐兄若仍认为不可行，请立即出手取我性命，本人绝不还手。

曹应龙就像变成另外一个人，语气透出一种发自内心深处的真诚味道，配合他说话的内容，使人完全没法怀疑他的诚意。

徐子陵心中却矛盾得要命。

论其所作所为，曹应龙就算死一万次都不足以赎其罪。且徐子陵早立下决心，誓把这大贼酋铲除。可是为了石青璇。他该否作这交易呢？

曹应龙平静地道：假若徐兄听后认为不值得的话，又或发觉本人所言有不尽不实处，随时可下手取本人性命，本人既不反抗，更不会怨怼。

徐子陵讶道：曹当家真的不怕我不论你说的是真是假，仍下手取你之命吗？

曹应龙苦笑道：那便当我临死前看错人，故死而无怨。

徐子陵心湖中浮起石青璇疑幻似真，像永不能窥其全貌的玉容，涌起难言的滋味，点头道：好吧！徐某洗耳恭听。

曹应龙沉吟片刻，好一会才压低声音道：若我不把事情的来龙去脉，详细说出，必难入徐兄之信，幸好现在离天明尚有个把时辰，我们有足够的时间。徐兄曾否听过魔门的两派六道？

徐子陵明白他话里的含意，因为若曹应龙真的自毁九成武功，则必须趁天亮前远远逃离险境，然后隐姓埋名，以避开所有和他有仇怨的敌人追搜。

至少飞马牧场的人便不肯放过他，而徐子陵亦难以阻止。

徐子陵道：我只听过邪道八大高手，却从未听过什么两派六道，阴癸派该是两派之一，对吧？

曹应龙点头道：阴癸派被奉为魔门之首，皆因其拥有魔门的宝书《天魔秘》，与《慈航剑典》分别为邪正两道至高无上的经典。前者发展出两派六道，后者则是慈静航斋和净念禅院。

徐子陵愕然道：曹当家是否魔门中人？

曹应龙苦笑道：若非魔门中人，又怎会和杨虚彦扯上关系？

见到徐子陵脸上闪过异色，忙道：我虽身在魔门，但心中却对师门恨之入骨，皆因我成年后，在一偶然机会下，发现昔年师尊收我为徒时，竟下毒手尽杀我的父母兄弟姊妹，名之为'斩俗缘'，使我心中充满愤恨，偏又无力反抗，只能把仇怨发泄在别的地方，到今天才憬醒过来，过去就像一场噩梦。

徐子陵首次对他生出少许同情心，问道：令师是谁？

曹应龙双目喷出仇恨的火焰，沉声道：他就是连慈航静斋也畏忌几分的'邪王'石之轩！

徐子陵失声道：石之轩，那岂非是石青璇的生父？

曹应龙仰望天色，为赶时间转入正题道：过去百年间，天下大乱，魔门亦应运而生出了几个出类拔萃的人物，最为突出者就是'阴后'祝玉妍、'邪帝'向雨田和'邪王'石之轩，论名气当以祝玉妍最盛，可是论实力，其他两人绝不在她之下。

徐子陵吁出一口寒气道：向雨田临死前回复良知，石之轩既与碧秀心结合，理该亦改邪归正。

曹应龙露出既恐惧又鄙屑的神色，呸一声道：石之轩乃天生邪恶的人，隋朝之所以灭亡，天下由一统变回纷乱，他须负最大责任。

徐子陵愕然道：竟有此事，石之轩凭什么本事去颠覆大隋？

曹应龙咬牙切齿道：石之轩另一个身份就是杨广最宠信的大臣裴矩，负责中外贸易，杨广之所以远征高丽，正是出于他的怂恿。

徐子陵心中剧震。

当日邢漠飞在曼清院当向他们提及此人，说他着有《西域图记》三卷，记述西域四十四国的风貌，其序文末尾有'浑、厥可灭'之语，导致杨广大兴兵马，远征域外。伏骞今趟东来，正是要找他算账。此人又擅用间计。在西域搅风搅雨，累得突厥分裂，互相攻伐，死伤盈野。杨广亦因三征高丽，导致叛民四起，终致覆亡。

曹应龙狠狠道：杨广的不仁无道，虽说与本性有关，但若非石之轩推波助澜，绝不会把杨坚雄厚的家当败得这么快。

徐子陵头皮发麻道：这样做于他有何好处？

曹应龙叹道：问题是无论文帝、炀帝，均大力提倡佛教。在全国广建佛寺，抄写佛经，宣扬佛学。等若以国家的力量来传教，这与魔门的信念有若南辕北辙，石之轩怎会容他们胡来。说到底慈航静斋与魔门之争，便是一场道统谁属之争。

徐子陵听得目瞪口呆，不解道：若只是针对慈航静斋和净念禅院，那为何魔门各派不集中全力，一举把他们歼灭，却要把万民卷入水深火热之中。如惹得外族入侵，岂非更得不偿失？

曹应龙哂道：魔门讲求绝情绝性，练具至高功法更会绝子绝孙。他们也像佛说般视生命为短暂的过渡，虚幻而不具终极意义。只不过他们破迷的方法，却非是救世济人，而是视道德礼法为儿戏，故可为求目的，不择手段，不受任何拘束。

徐子陵叹道：曹兄以前所作所为，正深合魔门之旨。

曹应龙颓然道：因为我长于魔门的薰陶下，一切只觉理所当然。自汉武帝罢黜百家，独尊儒学，便开始了道统之争，天下始有正邪之别。到妖教东来，汉译胡书，令事情更趋复杂。对你们来说，争天下乃政治之争，对我们则是道统之争。彼兴盛宏扬时，我则沉沦不起。纵使我现在觉今是而昨非，对属于外来的佛教仍是深痛恶绝。哼！佛教不外演其妖书，谬张妖法，欺诈庸愚之教。什么既往罪孽，将来果报，布施一钱，希万倍之酬；持斋一日，冀百日之粮，遂使迷愚者妄求功德。如真是万法皆空，何用贪迷至此。

徐子陵尚是首次听人辟佛，这些论调显是常给魔门中人挂在口边，故曹应龙滔滔放言，有若长河流水。

曹应龙接着道：至于欲灭慈航静斋，更是谈何容易。阴癸派一向与静斋的斗争，始终落在下风，兼且静斋已超越了一般宗教，成为佛道两家的无上圣地。谁若公然对之作出攻击，会惹来道家像宁道奇之辈，又或佛门四宗那些一向不问世事的高僧的干预。

徐子陵听得茅塞大开，动容道：佛门四宗是那四宗。

他虽很想直接询问石青璇的事，但却不由自主被曹应龙的大爆魔门内情所吸引。至此才明白为何曹应龙那么有信心他会认为其情报物有所值，足以换命。

不知不觉间，离天明只有半个时辰，徐子陵的心神已全贯注到这既超然于江湖政治，又与之有密切相关的斗争去。

曹应龙再望天色，迅快答道：四宗就是天台宗、三论宗、华严宗和禅宗，主持者均为武功已出凡入圣且道行湛深的高僧，从不卷入武林和俗世的纷争中，当然亦没有人敢惹他们，唯一的例外就是石之轩，他曾先后拜于三论宗的嘉祥大师吉藏和禅宗四祖道信大师门下，偷学其技艺，在魔门中他亦是身兼两家之长，若非静斋出了个碧秀心，恐怕即使宁道奇亲自出手，怕亦未能制服得他。