青粼光不灭夜夜照燕台。

他还在目瞪口呆中善耆已经捻起棋子：“请先生赐教！”

汪精卫手忙脚乱拿起一枚黑子直接在右下角落子随即便是星-小目开局——这在日本也颇为流行。善动作飞快摆下了先布厚势次取实地的架势。

“实不相瞒汪先生在《民报》上的篇篇大作本王均曾拜读文章所极力主张地中国必须自强自立改革政体提倡民众参政议政效法欧美列强立宪变法的道理我都赞成……但我也想告诉先生朝廷目前颁布了《预备立宪九年筹备纲要》拟两年内召开国会九年内完成立宪今年各省就要召开议局明年国会一开民众便能投身政治——窃以为这和先生的革命目标并无冲突。”

“表面上看没有区别但实质上却南辕北辙。我们革命党人主张的宪政是指‘三民主义’之下的宪政是指推翻帝王后的共和宪政。”

“我以为‘三民主义’主张太过见识狭隘为什么要主张灭满兴汉？靠民族互相仇视能使中国富强起来？满族固然人少亦有5oo万之数其余还有蒙古、回部、藏族等各族加起来当有上千万之数汉族虽有4万之众难道要将此等异族全部杀之而后快？”

“王爷今日说要民族团结要各族协和2oo年前扬州十日、嘉定三屠时怎么便不想着？”

“时移则事易历朝历代更替之时都免不了杀戮此世间常理恒古不变。退一万步说当日即便有错难道便是

复之借口？冤冤相报何时能了？再者灭明者非国朝尔；杀汉人至多者非八旗乃张献忠尔。”

“屠杀固非常态可有清3oo来民族压迫、民族歧视却是常态。汉人衣冠、服饰、风俗被迫满化号称‘留头不留’者2oo余年从未断绝。”

—

“先生此言有一定道理但皇上已下明谕辫子去留可悉听尊便！其余风俗、习惯亦可自由变异……先生在日本吃西餐穿洋服说洋话看洋书之时是否想着这亦是一种民族压迫与民族歧视？无非软刀子手段而已。”

汪精卫辩解道：“此种变异却为人所自愿何谈压迫？日本虽有种种不如意之处但从大处着眼实是吾国仿效对象。”

善耆紧紧抓住此语：“既然先生也主张仿效日本但为何一定还要搞流血革命？朝廷已答应实行宪政用和平、渐进地方法实现政治改良不是比流血更好么？不是和日本君主立宪是一脉相承之途径么？”

“王爷此言差矣。”汪精卫提了对方一子后道“日本明治维新是西乡隆盛等领袖武力将幕府手中的政权重新交还天皇亦有伏见、鸟羽之役决不是幕府拱手将政权让出。”

“日本有将军独揽大权鄙国却无！朝廷大权统于君上日本流血是为了将大权交还皇帝我国皇帝本来就有权何用交还？”

“所谓有权不过是空头权力皇帝被囚瀛台康梁党徒奔走呼号之时权在何处？如果皇帝真有权则御下必严如此则国会定成为傀儡机构议员亦为皇帝走狗。《钦定宪法大纲》劈头便说‘皇帝万世一系永永尊戴’当国会与皇帝有矛盾之时民众与皇权有矛盾之时所谓‘永永尊戴’当如何处置？”

“中国国情十分复杂各地民情不一实难操之过急先生想法是不错的但岂知螳螂捕蝉、黄雀在后？列强虎视眈眈天下瓜分豆剖稍有变乱便是波兰灭国之事……”善耆拍下一子一口气吃掉汪精卫一条大龙“法兰西革命之时声势浩大卷入者甚众吉伦特派、雅客宾派兔起鹘落杀人无数最后惹得欧洲14国武力干涉。亏法国本属大国又有拿破仑这等不世英才方免为他国所乘保全了领土主权却也不免伤痕累累……如果现在革命成功姑且不论中国实力是否与法国相提并论单我就问一句革命党是否有人才足以与拿破仑相提并论可抵抗列强侵略？”

这句话却把汪精卫给问住了他满脑子想得都是革命革命只想革命成功没去思考革命成功后国家会变成什么样子——倘若四分五裂还不如不要革命的好。他搜索枯肠仔细点看盘面现并无起死回生的妙招便含笑认输了。

“我告诉汪先生一件事情此事我还不曾和他人提起先生是头一个。皇上说了国家改良以1o年为限1o年到期若国家仍毫无起乃至于更糟他便拱手让出皇位——也不用革命党来争来抢朕就让给他们经营。皇上做法我不太赞同但他的心思我是明白的——不愿意做亡国之君不愿意落得个类似崇祯吊死煤山的下场如果真不行不如仿先贤禅让制度天下以有德者居之……”

汪精卫愣住了他简直不敢想象自己地耳朵这根本不像是皇帝说话该有的概念既让人不可思议又令人震惊。他在反复琢磨”如果不成直接让革命党人操天下大权”的建议果真如此何必流血？为中国保留一分元气也是好的。

看着他陷入沉思地模样善耆哈哈大笑：“改造国事民富国强革命党和我们皇室的想法是一样地双方只是手段不一样方法不一样罢了……这个法子先生等会回去可以好好思考一番。”

汪精卫走后像鬼魅一样的赵秉钧便出现了：“王爷皇上真说过此话？”

“废物这都看不出来这明显是皇上的遁词和缓兵之计。后这世道还不知道变成什么样现在画个饼让革命党充饥岂非很好？”

“王爷高明高明那汪兆铭已经有一些心动了。”

“火候还不够足还得再加点力气。”第二轮的论理攻势以汪精卫的怦然心动而告一段落……