() 吴家庄这地离平度四十余里，离莱州则有七十多里，而距登州却足有三百余里。</p>

锦州军现在的行军速度是狼骑和亲兵营快些，但至多一天也只能行不到五十里，余下步军左右二营要与辎重营一起出发，速度自然就慢了下来，急赶慢赶一天也只能行四十里。如此速度，放在后世不值一提，在这时代，却也是难得了，所靠无非是锦州军之jīng锐而已。换作大明其他任何一支兵马，都做不到如此，rì行三十里已是极限了。</p>

因担心莱州城下的李九成叛军会分兵来夺平度，故而现在狼骑和亲兵营都是随步军一起行动，只侦骑往前突一些，以确保不会受到莱州方面叛军的突然打击。</p>

问过那些妇孺们后得知，此地虽为吴家庄，但其实是吴家庄，十几里外还有一处吴家庄，当地人称大吴家庄。既为吴家庄子，自然居民都是姓吴的为多了。中国之地，向来如此，如后世上海徐家汇，顾名思议，便是由徐姓人早期聚居而成，叫得多了，这地名便保留下来。也不知这吴家庄子在几百年后还是否依旧是吴家庄子呢。</p>

平度城中虽然遣散了两百多附贼百姓，但军中却仍有一百多女子跟随。这些女子都是被叛军从邻近村镇掳来的，也有未及从城中逃走，都是些苦命女子，被叛军蹂躏到现在，个个元气大伤。施大勇本想将她们留在城中或者给口粮使她们归乡，但却哪里还有家可归。最后无奈便都留在军中，一是不忍这些苦命女子再受叛军荼毒，二来也是想等平叛事了，看是不是能让她们配许锦州军中儿郎，使得随自己征战的部下们也能成家立室。</p>

要知道锦州军自立军到现在，除了那少数本是卫所军户子弟的，几乎都没有成家。有些老军都已四十，却还没有一个媳妇，且都是辽东受了东虏祸害的，可谓无一不是家破人亡。若是能为这些部下成家立室，使他们留下子嗣，不使香火断绝，不可谓是一桩善事，也是为将者的一份心意。</p>

古来征战沙场几人回。自松山起，身旁熟悉之人越来越少，尸骨可还，香火却断，思来终是叫人心寒，若能留下香火于一众部下，大勇便是再带他们百战沙场，马革裹尸，这心里总归是好受些。古人最重子嗣，香火传延，所谓不孝有三，无后为大，若能使部下儿郎人人有家，人人有子，怕是要比赏他们无数金银都来得更让人感激涕零吧。</p>

这些女子虽都贞节不在，但也都是些苦命人，也是同病相怜之辈，大勇本是后世人，自然对这名节不甚看重，部下又多是家破人亡之辈，今rì不知明rì是否还能再吃这碗断头饭，对女人名节自然更是看得轻。只要这些女人能够为他们留下子嗣，征战回来有个家的感觉，累了有婆娘端来饭菜，这rì子便算是天堂般了，何致还有他念。</p>

将这想法与部将们了后，一众部将当然是没有意见。这心再硬，看着这些苦命女子无家可归，随时都会香消玉殒，任是铁石心肠也看不过去。</p>

现今那一百多孤苦女子都随在辎重营，内中便有平度守将姜茂然抢来的那两大户出身的。这些女子劫难得生，对锦州军自然多了一份亲近，在营中也无甚事做，只浆洗一些将士衣物。平叛事未了，施大勇不许儿郎对她们染指，颁下严令，但有在营中行jiān.yín之事的，不问出身，一律斩首。</p>

有锦州老军弹压，又有沙河杀俘之威在，上下自然不敢违令，且从上官口中知道这些女子将来是要许在军中的，虽不知自己是否能够配上，但不管配得何人，将来都是同胞之妻，兄弟之妇，如何能欺！</p>

现下便让那几十妇孺与这些孤苦女子一起，营中食物还能勉强再撑一rì，将就食用些也是。孤苦人也知大军粮草不济，这会能给她们一个容身之所，给一口吃食渡rì已是不易，如何会有怨言。只是不知道将来如何。</p>