拓跋鲜卑兴起于幽都之北，数十世以来不断向南迁徙，沿途吞并挟裹本地部落，将之并入以拓跋氏为核心的部落联盟。在力微执政时期，拓跋部已经从昔日籍籍无名的小部落，成为拥众数十万的北地强豪，以势力而论，隐约凌驾于东部鲜卑之上。可是这样的部落联盟虽然声势浩大，本质却脆弱而不稳定。便如昔日檀石槐轲比能，在世时风光煊赫威势骇人，但他们一旦身死，所组建的庞大势力立刻分崩离析，再也无法维持。为了解决这个问题，拓跋力微才想出了祭天大典的法子。</p>

拓跋鲜卑原本就有祭天习俗，而力微将其规模扩大，祭祀范围也加以丰富。每次祭天大典中得到牺牲供奉的，不仅有天地山河之属，还包括了历代以来随着被吞并部落而传入拓跋族中的胡神祖灵四百余座。通过祭天仪式，各附属部落底层部民的信仰得到承认自尊得到满足。而拓跋鲜卑族中大事都在祭天大典上公开商议的方法，也使各部落首领的安全和地位基本得到保障，从而愿意长久地停留在拓跋鲜卑所主导的这个联盟中。</p>

力微死后几十载，数年一度祭天大典的仪式始终坚持不变，而数以百计的附从部落果然也始终臣服于拓跋氏，鲜有二心。由此看来，祭天大典的特殊意义，对维系整个拓跋鲜卑部落联盟确有独特的作用。力微确有先见之明，其智慧远迈寻常胡族首领。王浚赞叹了一句，用手中白玉马鞭，轻轻敲打着鞍鞯：可如今，为了争夺大单于之位，这两人竟然打算在祭天大典上施展如此卑劣计谋那等若是要亲手摧毁祭天大典的神圣地位，更要亲手摧毁附从部落对拓跋本族的信任啊禄官猗卢，两人无论谁胜谁负，经此一事之后，拓跋鲜卑的局势还能维持稳定么</p>

说到这里，王浚语声渐低，两条浓眉紧锁，陷入深思。</p>

段文鸯知道王浚行事独断，而且思虑问题是最忌他人打扰，于是连连挥手，令周边的扈从骑士退往远处，只留下他自己牵着王浚的马，不疾不徐地走动着。这名鲜卑贵人显然对王浚极其敬爱，沿途还小心翼翼地选择牧草软密的草低经过，免得蹄声打扰了王浚。</p>

过了许久，王浚突然从出神的状态惊醒，看他满面红光意态飞扬的样子，显然已做出了重要的决断。</p>

天予不取,反受其咎。既然拓跋鲜卑自乱阵脚，这么好的机会岂能放过他哈哈笑着道：段文鸯你立即传令，召集祁弘枣嵩阮豹王昌胡矩等人来蓟城见我。另外，请辽西公宇文大酋也派遣部下前来。咱们要打仗了</p>

祁弘枣嵩阮豹王昌胡矩等人，都是王浚倚重的大将名将。其中，祁弘原是王浚主簿，自光熙元年时受命从军作战，率领精锐骑兵转战南北，克邺城破长安，奉驾还洛，所向无不克捷，军功赫赫。莫说是幽州之地，河北洛阳，甚至关西秦陇等地，都传闻他善战的名望。而枣嵩乃王浚女婿，此人乃颍川名族子弟枣祗之后，曾任散骑常侍，文武双全，才艺尤美，为时人所推重。阮豹王昌胡矩等人也都久随王浚建功立业，各自出镇幽州郡国重地，担任军政要职。此番王浚将之一并召集，又请动另两个女婿段务勿尘和宇文素怒延派遣部下听令，那是将有大举的打算了。</p>

遵命段文鸯最是好战，闻言大喜过望，立即纵马飞驰离去。</p>

王浚目送段文鸯一人一马绝尘而走，轻提缰绳转回来，看看仍在漫山遍野搜捕猎物的骑队，又看看将要布置完毕的行营。眼看骠骑大将军将至，那雍奴县令早就点头哈腰地侍立在营门之侧，流露出想上前答话却又不敢的惧怯笑容，眼神与王浚一触，更是双腿发软地跪伏下来。但王浚丝毫也不理会这等鸡毛蒜皮的小官，而是挥了挥手，向自稍远处奔来的扈从吩咐道：今日游猎到此为止，收兵我们立即回蓟城</p>

那扈从跪地接令，立即从腰间取出号角吹响。数息之后，此起彼伏的号角声响起，传到散布于广袤山泽原野中的上千名骑兵耳中。这些骑兵随着王浚奔走了半日，此刻方得余暇。这时候有的正在自行结伙抓捕猎物，有的正在烤炙肉食，有的正在树荫中休息，有的正在溪边沐浴消暑，但号角声一到，他们全都一跃而起，丢下手头所有事务，向着发出号角的地方狂奔。</p>

顷刻间，数十里方圆范围内林翻草动，人马犹如百川归海。数人汇聚，数十人汇聚，数百人汇聚，千人齐聚成军，中途绝无半点耽搁。</p>

走王浚挥鞭作响，一马当先而行。而千骑追随在后前行，如狂风卷地一般，瞬间就将这片狩猎的佳处抛得远了。</p>

王浚王彭祖之母出身低贱，自幼不得父亲喜爱，甚至连庠序之教都不曾好好接受。故而较之于洛阳朝堂上的衮衮诸公欠缺了文学，时常为高门子弟所讥，但其人英武之风与彼等柔弱文人相比，胜出了何止百倍看他控御千骑如臂使指的气度，真不愧为大晋北疆的柱石重臣</p>