为了防止到时一忙忘记了此事，毕竟离毕业典礼还有近一个月的时间，古易天在手机上设了一个备忘提醒。

他之前是想问她关于其家长的事情，如果她的父母能参加的话，自己还有一点小小的期待。因为她带给自己那一丝莫名其妙的亲切感，他想从她的亲人身上再验证一下。

假若依然有类似的亲切感的话，那是不是表明自己的身世或许真跟戴家有关？

一念至此，古易天突然对那个毕业典礼多了一份兴趣。如今续命人不仅找到了，而且两人还坠入了爱河。因此他就对身世一事愈发有了期盼，想着有一天要亲自到华西那边寻找一下踪迹。

……

时间一天一天的过去，很快就到了星期五，论道会也正式召开了五天。

这第一周给古易天的感觉，还真是没有太多有价值的内容。除了来自不同地方的代表人物讲话外，后面几天的重点就是不同派别的代表阐述自家的观点。

那些观点在他看来也大都是泛泛而谈，鲜有真正能打动人心的独到之处。难怪老爷子说不用提前过去，真正的精髓在第二周。

打个比方，光是风水一术就分成了几大流派。但归根结底不外乎是两大派别，一是理气派，一是峦头派。

前者又可细分为理气、方位、宗庙、卦义等门派，凡与阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、九星等与数术理论相关的均归为理气派。跟峦头派相比，理气派在其基础上又引入了易经和占星术，学理很是复杂。

后者峦头派，细分为形势、形法、峦体、形象等门派。通常指的是自然界的山川形势，包括龙、穴、砂、水、山等，故又称为形势派。

在古易天的认知里，这两大流派的理论实际上是互相贯通。换言之，是你中有我我中有你。然而在实际生活中，各个流派却不是兼容并蓄，而是都认为自己的理论才最为正确和全面。从而就不时引起争论和纠纷，有时还弄的跟仇敌一般。

就如这两天的个人论述，一共有四位风水师上场。结果那个八卦派就和八宅派就明显不对付，哪怕不是论辩会，可依然是含沙射影彼此攻击。

同样，三合派和紫白飞星派亦是针锋相对，都说自己的风水术正宗而精准。一个个口若悬河，引经据典，貌似有一派开山祖师的风范。但落入古易天的耳中只有一种狂妄自大的自负感，俨然没有做学问的严谨与胸怀。

就如命理预测术，有四柱、八卦，还有奇门、六壬和梅花易什么的。同样是五花八门，谁敢说哪一种最为精准？

真正的一代宗师，则是通晓百家之长，并能总结出一套最适合自己也是最为有效的数术。而不是打压别人抬高自己，更不是以偏概全、孤芳自赏。

(本章完)