第1236章真腊国请为藩臣(1 / 2)

 这一次朝会,让明朝上下感到一鼓前所未有的危机之感,不少人立时就联想到了当年的蒙古人,也就是在百年之间,突然就帽了出来。

蒙古人崛起时,扫灭一切能触及的文明,西方也是一样,所过之处必然伴随着文明的毁灭,以及残酷的杀戮和压榨被击败的文明。

中国历来的威胁,都是来自北方,然而这次的威胁,似乎是换了一个方向。

不过相比于西夷的威胁,地圆说引发的争论,无疑更加强烈。

“天圆地方,中国居中”这是华夷世界观的基础。如果地是圆的,那中国还是天下的中心吗?还能叫四方为夷狄吗?中国不是天下的中心,地位岂不与四夷等同,那优越之感从何而来?

王彦在朝会结束后,让人将那副涂满了颜色的万国图,还有地球仪送到了国子监。

他的本意是让国子监的监生们,感受到他所感受到的危机,让他们不要安于现状,但是未有想到,相比于西夷的崛起,监生们讨论最多的还是西人的“地圆说。”

中国也有地圆之说,东汉时张衡《浑天仪图注》中,便有“浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡中黄,孤居于内,天大而地小。天表里有水。天之包地,犹壳之裹黄。”的说法。

三国时王蕃的《浑天象说》,“天地之体状如鸟卵,天包于地外,犹卵之裹黄,周旋无端,其形浑浑然,故曰浑天。其术以为天半覆地上,半在地下,其南北极持其两端,其天与日月星宿斜而回转。”

这些说法虽早已有之,但是并非主流,西方地圆说传入之后,只有一些在天文方面有很深的研究的中国人,如徐光启、李天经、王锡阐、梅文鼎等人接受了地圆说,但对于绝大多数没有天文基础的人来说,地圆说完全就是无稽之谈。

有的时候,最可怕的就是外行偏要谈内行的事情,并且还偏偏以为自己占了道理,还凭借人多势众,一定要让内行承认本不存在的错误。

大殿上的官员,多少还有些理智存在,并且王彦也说了,会派船队走一圈,是对是错,最多两年就能见个分晓,但是此事在民间一挑出来,影响便大了。

地圆说,传入明朝以来,只是引起小范围的讨论,毕竟读书人大都专注于功名,很少有人去关注这些杂学。

可是他们少关注,却并不代表他们不重视。“天圆地方,中国居中”是士人们重要的世界观之一,就像教会要烧死“日心邪说”一样,整个士林因为此事,一下沸腾起来。

一时间,士林之人,对于柏应理等西人,进行了口诛笔伐,激动的人还砸了西人在南京的教堂。

不少人,直接在各种邸报上,开始登出自己的观点,公开和柏应理等人辩论,有人便说“若四大部州,万国之山河大地,是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之,不觉喷饭满案矣!”

士林之人,大多觉得地心之说,乃无稽之谈,多认为,“若使人旁行侧立,已难驻足,何况倒转脚底,顶对地心,焉能立而不堕乎?”

柏应理虽然提出了许多论证,比如向北行进可以见到北极星的地平高度增加,远方驶来的船先出现桅杆之尖,月蚀之时所见地影为圆形等等理由,但这只能说服明朝内部,一些有较高天文学造诣的文人,却并不能说服,那些不懂天文学的士人。

柏应理也没有办法解释,大地如果是一个球体,那么为什么下面的人不掉下去,下国之人倒悬着,又要怎么生活的问题。