曹峰认为创新不大可能，峨眉茶道有严格的章法，怕各住持不同意。

吴晓飞却认为应该问题不大，反正山上都没几个僧人学了，创新是有这个必要的。

曹峰想了好久，才说：“明天去问一下经院住持再说，虽然没几个和尚修茶，但这主要是他们都进入了日常生活化，没准一用时，又出现很宽义这种类型的高手出来，那时就不好收场。”

……

第二天，我们一行四人，非常诚实地去了经院。

参拜住持时，久歌再一次述说心之向往，感动得住持当场收了她做俗家弟子。

约定离开峨眉山时，授其法号。

进了藏经阁，三名小和尚分别给我们例了茶碗，又去取来水，现场烧了起来。

住持是峨眉山惟一不受宗教局和当地政管的一位，只因他年岁大，学问高远，无其左右。方才能藏经阁久留不倒。

他从一纸包里取了茶，让小和尚帮着分选。

才说，“他是北大哲学博士。”完了用手指了在他左手边取茶匡子的小和尚。

我称小和尚，是严格按照佛界级别要求定的。凡是没有级别的，无论岁数大小，都要是小和尚。

曹峰讲明了来意，同时对前期来这地方查资料，获得支表示百般感谢。

住持的脸很小，衣着禅服，却看不出那一点像出家人，他说：“这事必须要经过峨眉山市政府，作为曾经申请双遗产的主要项目之一，峨眉茶道立了不少的功。国家的东西，不用时，没人过问，一旦有人要用，那就不知道有多少人出来喊话。”（未完待续）