这正是：弟子学成出山丛，欲展才能建殊功。师尊灵卜前程路，却以草花占枯荣。皆因窥透心性劣，告诫免欺善始终。同窗契友惜相送，信誓终归耳旁风。

待到了第二日，鬼谷先生对弟子们说道：“我夜间睡觉，实恶闻鼠声，汝等要轮流值守，为我驱赶老鼠！”众弟子应声从命。等到日落入夜，正轮到孙宾值宿，独自站于师尊榻旁恭守，就见先生自于枕下，取出文书一卷，对孙宾说道：“此乃汝祖孙武子兵法十三篇原著，昔汝祖献于吴王阖闾，并用其策，大破楚师，攻占郢都，几乎灭国。后吴王珍惜此书，不欲广传与人知，乃置于坚柜中，藏在姑苏台屋楹之内，用于自读悟解，视若奇货私居。后吴越交战多年，自越兵焚台后，此书就不见再传闻，属世间难觅之奇珍也！”孙宾听着大感惊奇，不觉凑近欲仔细观看。就见先生又说道：“吾向与汝祖有交，求得此书，亲为注解。行兵秘密，尽在其中，未尝轻授一人。今见子心术忠厚，特以付子！望苦读深领，神机妙算，皆在其内！解惑释疑，阅罢自通！时间紧迫，不可错机！”说着交给孙宾。

孙宾当即跪下，郑重的接过书卷，然后说道：“弟子少失父母，时遭国家多故，宗族逃难离散，虽知祖上有此书，实未传领在手。吾师既有注解，何不传之庞涓？”先生即道：“得此书者，善用之为天下利，不善用而为天下害，涓非佳士，岂可轻付哉！”孙宾领教师言，终不明所以，只觉或是自为孙武后人，才有幸获此殊待。于是便暗自携归卧室，昼夜避人诵读研领，待三日之后，鬼谷先生遂向孙宾索要原书，孙宾便从袖中掏出，随即交还先生手中。鬼谷先生便将此书搁置枕下，然后便逐篇盘问甚祥，孙宾对答如流，所记一字不差，外加自解领悟，很是有些见地。鬼谷先生大喜道：“子用心如此，将承先人之志，汝祖为不死矣！”说完看孙宾还站立不动，便又说道：“我只教会庞生兵法概略，他就以为已经学成，便可驰骋疆场，挥军所指，天下无敌，不可一世。实大谬也！”说完轻叹一声。

孙宾惊异问道：“却是为何？”先生即道：“他只知兵法中军战攻守之术，也知展演阵法，却未懂变化之术，或破解各阵技法。就如同一个击剑之人，只知攻杀搏击之术，不知破敌剑法转换，若遇强敌能将，安有取胜之机？当必败无疑。所谓知己知彼，不仅用于军战谋划之时，而且适于战法应变之道，否则，只是学到皮毛而已。”孙宾听后，想到所读兵书注解中，也曾提到此论，真是独有见地，原来兵道中还有这些玄妙，看来自己所学尚欠丰厚，还须继续努力才行。于是问道：“我与庞涓同学兵道，也不甚明破敌阵法技巧，虽经师尊点破，却也无能为力，当如何是好呢？”鬼谷先生便道：“这就是我今后所教汝之术，制敌精妙奇绝之处，全在于此道，当要用心学会，然后灵活运用，方能融会贯通。还有兵战为各种军伍，综合区分使用，当是复杂谋算之学，非悉心费脑用功，却难得其精妙，当自悟解之！”孙宾听了先生之言，当即说是。

在随后的日子里，王栩便将重点心思，多用在教孙宾学习兵法妙术上，孙宾也不负所望，刻苦用功，汲取兵法精髓，使自己兵道学问更加精进。王栩又进而教授吴起兵法，结合国家经济，民心向背，政策方略，外交计谋，扩大孙宾的智识境界，为进一步开阔视野，预测今后军战方式。王栩根据自己的观测和实践，着重对孙宾讲述了，骑兵的战术策略。只见他说道：“兵战之险，莫可相比，误至败亡，慎之又慎！吴起所创兵法，主要补充了治国，治军，励民，奖战，赏罚，恤卒等，与军战胜敌的密切关联，乃为其率军征战的经历所悟出，属深切思谋之创想，学之大有裨益。而骑军大显弓刀之利，迅疾灵活猛锐，则是战事取胜的关要，将来定会大展神威，是军战更新方向，迟早会替代笨拙的车战，这是兵家必由之路，毋容置疑。”孙宾听后大受启迪，便说当用心揣摩，继续深造。

再说庞涓别了孙宾，便先回到家中探视亲人，然后打听招贤求将真情，知是当朝丞相王错主管此事，于是细做一番准备，换好一身新衣装，便去丞相府中拜谒。王错听说是本国学子，从师多年学成回国，自是热情接待，然后祥问其情，庞涓略作说明，将所学兵法战策讲述出来，真是言语精辟，条理详实，王错欣赏不已。于是便急忙荐给国君，其时魏国君已变成惠王，心怀大志，欲富国强兵，自是求贤若渴，唯才是举，听说国有兵道奇才，便命丞相请庞涓入朝进见。当庞涓入朝时，正值庖人进蒸羊于惠王前，也是准备吃午膳，看是国事繁忙如此，倍感勤奋，庞涓一见，心中不禁暗喜，思师曾言“遇羊而荣”！看来是吉兆。

这正是：友别落寞欠精神，

眼中犹然含泪痕。

恩师窥解明心问，

却道离徒非义仁。

暗赠兵书亲注释，

又教精邃祥述陈。

期望大才忠信士，

不枉祖上嘱语存。

欲知后事，下回分解。