这正是：同伍友将自至诚，皆为豪爽共武雄。借助荐会国君面，才知久欲报恩情。高车骏马入宫去，自当高待贵客隆。畅叙早年扶立事，简述沙丘祸端明。

且说燕昭王听了乐毅之言，深觉说的是实话坦言，也就不便责怪其意，即说道：“如今从使来燕，看也是未得重用，不知卿有无留燕之心，本王可是思贤若渴呀！因筑黄金台招贤纳将，却也想有待良才为用，不知君意若何？”乐毅便道：“良禽择佳木而栖，志贤辅明君而仕，此人皆共求之道也！毅虽不才，但愿施展所能，实现毕生抱负，竭力辅佐知我者主君，定当粉身碎骨，犹在所不辞也！”燕昭王听后甚喜，对乐毅大加赞赏，于是说道：“闻听卿祖上历代为将，深懂兵道，多出良将能才，不知卿对兵法谋略，尚娴熟否？”乐毅道：“吾乐家世代为将，其实是有根源的，听祖父经常讲论祖上之事，才知祖尊与那兵家吴起，本就为同师学友兄弟，还有一人便是风传的鬼谷仙尊，其为孙武传人。师兄弟三位学兵道等学问，同得高人传授，对孙子兵法深透悟解，方才各展奇能，叱咤风云，有了后来不凡成就。而吾祖父少时，曾受鬼谷仙尊教导，多是耳提面命，就连骑军战法，亦为先师祖所创。”乐毅说完，看着燕昭王和剧辛，见其均被惊得目瞪口呆。

待过了好大一会，燕昭王才回过神来，便急着问道：“要这么说，那鬼谷仙尊本人，即为乐老将军的师爷，而那早已过世的风云之人，如孙膑庞涓，还有苏秦张仪，均为高人名士，都称为鬼谷仙尊之徒。而乐老将军又称为其从小亲授，这到底是何情由啊？”乐毅便道：“听祖父讲，他从小便跟随那鬼谷师爷，练武学文，后学兵道策谋，只是那时并不叫鬼谷先生，是后来教那四位弟子时，才在老年改名为‘王禅’，号为‘鬼谷先生’。其实这四位弟子，并不知其真实姓名，而称作鬼谷师尊罢了！可能是为隐藏其身，也是祖父后来才知道，并未对人提起过，这是吾乐家之秘密。要么那张仪为何邀祖父赴秦呢？想来此话不会有错！”燕昭王顿时悟解道：“怪不得乐老将军，还曾任过秦相，那是暂时代替张仪，使之脱身赴楚罢了，后张仪到了魏国，乐老将军便到了赵国，在赵武灵王前任大将，这样看与那张仪，必深有渊源。”说完还自点头思索。

乐毅便道：“祖父虽年高八十有余，也是受师爷传授养生健体之法，本自身体无疾，却因闻张仪去世，思念悲伤太过，才致杳然离世，这也是吾乐家的憾事。”燕昭王听后言道：“原来如此，看来此事不假！那乐老将军做过国相，应为军政全才，不知卿对政务之道，可精通否？”乐毅即道：“吾多听祖父讲授，文武之道，虽说一张一弛，本自相辅相成，互为弥补为益。其实兵经政略，互为贯通，要么能有出将入相之做法，被各国传承不断吗？”燕昭王听后，不禁抚掌称善，于是问道：“既然卿对军政之道，参悟甚深，汝看当今燕国，当采用何策，才能快速富国强兵呢？”乐毅便道：“大王所问，即刻难出明策，有待吾巡查透析之后，方可谋划立国策略，才是为臣之道！不过要论大略方向，依吾之见，当与中原各国交好，国力尚欠之时，不与争战耗力，以便养精蓄锐，方为良策。”说完自待。

燕昭王听后，点头称善，因与众臣所谋相合，随后即道：“然虽如此，就没甚妙策可想，能否快速实现国富兵强，那齐兵侵燕之恨！吾时刻欲报此仇，请卿为本王谋划，可有善计否？”乐毅即道：“若想急办，为燕国计，当先设法寻找矿藏，以利打造兵器，同时训练军伍，若集聚起兵马后，可相机向西北两方展拓，却不受它国干涉。不仅广疆扩土，而且可获得马匹，充实骑军战力，为打败齐国强兵，暗自隐蔽施计，以捱时机成熟，迅疾发兵报仇，定然成功。”燕昭王听的眼前一亮，认为确是高谋良策，便急说道：“卿可否留于本王身边，为之策划其谋，权拜为客卿，定会高待之！如何？”乐毅便道：“既得大王信任，臣若不归魏国，愿实担要职，不想虚位敷衍，谨防那魏国君恼怒，对臣家眷不利。若知臣深得大王重用，那魏赵两国君定然后悔，却不会为吾本人，而得罪大王与燕国，就会顺利送还家眷到来。吾再召集赵国家族人众，多有中山骑将能工，尽来燕国效力，岂不善哉！”燕昭王思谋片刻说道：“即拜君为亚卿，职位略逊于相国，却高于诸臣之上，尽可施展才能，如何？”乐毅欣然接受。

这正是：君臣本为旧相识，

且怀恩报秉意持。

内宫约见喜叙旧，

竟闻兵家隐秘事。

惊悟玄妙言不虚，

深信贤能策谋施。

诚留重用拜显位，

欲复国仇权柄执。

欲知后事，下回分解。