云长影和柳熙宁二上南怀观又近傍晚，现场上百来名士兵忙的热火朝天，莫说观内都是人，观外也被清了一大片树林，沿着山路数里都是警戒的军士。

南怀观已经被清扫的干干净净，枯枝败叶都堆在墙角。房子里的灰尘洒扫了一遍，蛛网拂尽，还架了几架梯子。

士兵们又在各处燃灯，点烛，如此一番，再也没有前一日的阴森恐怖感。就觉得年久失修的寒碜更强烈了。

府衙的吏员也上来了几个，一天时间，已经把院子里的碑文清理的差不多。

抄录之后的碑文分几类放在残破的长廊下。自然有人上来介绍，说碑文分三大类。

一个是讲述修建过程的，包括历次重建的情况，捐赠修建的施主等等，共有三块。

其次是还愿的，这种就多了，从包生儿子，到发财致富。一大半看上去和魍魉的业务范围毫无关系，功劳应该记在供奉在明处的三清上仙上。

剩下一些就语焉不详了，反正把南怀观上神吹的天上地下独此一份，上天入地无所不能，估计才是魍魉的“正业务”。

最后就是特别正经的游记、经文之类，估计是乱入此间的文人雅士留下的。南怀观正好拿来充个门面，掩盖其淫祀邪神的本质。

当然，柳长荫的那块碑不在任何分类里。

没人敢随便动这个碑，士兵们小心翼翼的铲掉上面的青苔，生怕挪动一分都影响“镇宅”功效。

柳熙宁也是第一次看到这块碑文的全文。

和笔记中写的差不多，柳长荫简单记叙了他们在此立碑的原因，是因为十年前与此诛邪，收方良，断淫祀。这是他们少年时代的得意事，特此记录，并且记诛邪神咒在此。

又说后代如果再发生方良传疫袭击的事情，可以镌刻这段话在石碑之上，立在进入村庄的要道口，或可保一地平安。

除了最重要的神咒，这段碑文还留下两个重要信息。

一个是所有参与此事的人的名字籍贯。包括那个雁兄，上面清晰写着建州史雁。

另外就是记录了诛邪大法的参与人数。

他说，由雁兄主持，选乡中有胆识的读书人四人，与我等八人为副。再挑健儿二十四，各执麻鞭。

他说这些人临时参加的人名字没有记录，十分遗憾，但都是为保此地平安敢于冒险的勇士。

云长影把那几个数字背了几遍，准备下山后和司徒默写的东西对照一下，看看那学生的知识到底靠不靠谱。

对那座三层楼阁的清理也进行了一部分，小阁楼上供奉的那个玩意，明里的神位写的魁星。

云长影说神特么的魁星，人家拿的是一支毛笔，不是一只蛤蟆。神坛底座不当眼处，刻了一行小字——方良上神之位。

云长影特别想上去踹一脚，魍魉这种神怪小说里都不配出现的角色也能叫上神？！

士兵们在一层发现了一道暗门，打开了地下室，又从里面发现一些散落的竹简和已经无法阅读的碎纸片。

柳熙宁看了许久，说：“昨日那人可能就是来找这些东西的——这里有记录着控制驱使方良的方法。只是零落不全，看不出究竟。”

他说这个地下室明显被清理过，推测在当年那九人“决战南怀观”之前，这些妖道已经被逼的准备跑了。

这处地下室可能就是他们放置“经典”的地方，但是他们还没能跑掉，柳长荫等已经控制了南怀观，并且举行了一次傩祭。

至于他们为什么那么有能力，在碑上列出的名字里也有了答案。这其中有两名是地方主官的儿子，还有两人是朝中要员的后人。

柳熙宁说，他猜测当年扶余国师追着失落的“国宝”到了中原，却最终被此间繁华迷了眼。失去“大神”和“国师”的扶余在控制方良上的能力大减。后来也亡了国。

但是扶余国这门流传已久的“手艺”可能传入了岭南各地。

而岭南也有方良出现，也有自己的驱疫手法，两相结合，可能产生了一个新的流派。

那几个岭南客就是学这驱使邪神法术的，和当年扶余一样，听到惠县异事跑了过来，用他们的秘法收服了“食脑怪”，并展示了驱使方良暗杀的水平，得到越国公礼遇。

又或者，他们就是二十年前的漏网之鱼，当年地位太低，没学全面。

总之这些人本事有限，又知道扶余国师和南怀观的故事，所以跑来这里碰碰运气，谁想到碰到了折冲军两个小将。

柳熙宁拍拍手：“劳烦弟兄们继续找，一寸一寸搜。扶余国师一脉在此经营百余年，总有抹不掉的痕迹。”

通判吩咐下面执行，又道：“柳兄是想找点法子出来好抓那个——方良？”

“抓什么啊，可别想那么多，我要多点证据，那不是方便云兄汇报许大将军么？”

正说着，忽然传来兵士的喊声，声音里带一点颤。

众人过去，原来在西侧的偏殿中也找到一个地下室。地下室的面积和上面的房子差不多大小，深有近两丈，中间又是魍魉像，前有蒲团若干。

房屋四边，密密麻麻的都是头骨。

站在这里，可以想象当年祭祀的情形。